?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Викторина «Фестивалим», вопрос шестой
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.
Как это сделать: https://klyaksina.livejournal.com/1607053.html.
Если совсем никак не получается, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

На пятый вопрос правильно ответили doktoryuga, leksandrych, Яна, mouse_traveler, olga_pleskan, Людмила Ознобишина (в личку) и nik_ratibor

Таблица: https://docs.google.com/spreadsheets/d/14Fed-MhroIXPnWXgLJY3vWVGVYtsF0udvpoVnXNgguY/edit?usp=sharing

Правильный ответ: Стрӧча в деревне Кукушка



Стрӧча в 2018 году: https://klyaksina.livejournal.com/1429885.html.
Стрӧча в 2019 году: https://klyaksina.livejournal.com/1583342.html.

Вопрос шестой:
На этом фестивале можно, приложив некоторые усилия, выиграть барана.

promo klyaksina october 10, 2012 03:11 22
Buy for 100 tokens
В середине XVI века Аника Строганов, солепромышленник из Сольвычегодска, узнал о богатых соляных источниках Перми Великой и направил к Ивану Грозному своего сына Григория с просьбой о передаче Строгановым камских земель. Вернулся Григорий с жалованной грамотой: "Се яз царь и великий князь Иван…

12—13 октября. «ПРОСВЕТ» в Перми и в Кунгурской ледяной пещере
klyaksina




В прошлые выходные Пермь светилась.
И складывалось ощущение, что чуть ли не каждый второй пост с локацией «Пермь» в социальных сетях посвящён фестивалю света «ПРОСВЕТ».

— Видели башню?
— Ходили на #ЗаводШпагина?
— Были у оперного? — спрашивали друг у друга пермяки.

Лично я на все эти вопросы могу ответить утвердительно. Была, видела, ходила.

Вот, например, арт-объект «Пермские ворота» (автор световой инсталляции Александр Краснолуцкий)

Фото под катомСвернуть )

Или телебашня (автор световой инсталляции Илья Абраменко)

Фото под катомСвернуть )

Колесо обозрения в парке им. Горького (световая инсталляция от мультимедиа дизайн-студии Dreamlaser)

Фото под катомСвернуть )

По площадке на заводе имени Шпагина можно было ходить часами, прислушиваясь, присматриваясь, растворяясь в волнах музыки и света...
Спасибо за это арт-проекту 404.zero, студиям Tundra и Dreamlaser, команде IntiLED, художникам Зорику Истомину, загадочному Николаю Славянову, Максиму Жесткову, Alex Etewut и всем-всем-всем



Ещё фото под катомСвернуть )

Отдельное спасибо студии Tundra за инсталляцию «The Day We Left Field». Именно она (не знаю, почему, но как уж есть) помогла мне принять то, что произошло с заводом.

У театра оперы и балета, казалось, побывал весь город. Я, признаюсь, просматривала соцсети по хештегам #prosvetfest #просветфест и под постами с фотографиями и видео от оперного не раз видела комментарии в духе: «Что ж ты был в Москве и не сказал?», «О, а мы похожее в Германии видели».

Ну а мы посмотрели прекрасные световые шоу в Перми: «Дягилев. Причал гениев» от ILLUMINARIUM3000, «Приручение света» от PITCH, «Tartarus» от Даниила Левченко, «Звуки архитектуры» от Александр Погребецкого и «Evolution» от Вадима Эпштейна

Фото под катомСвернуть )

Но самой манящей площадкой фестиваля была, пожалуй, Кунгурская ледяная пещера. Мне посчастливилось стать зрителем, слушателем и (как хочется думать) даже немного участником программы «Jivo» Евгения Коваленко.
И это было волшебно. Видеть, как рождается звук, слышать, как меняется цвет. Нет, это не опечатки — оказываться, можно видеть звук и слышать цвет. А ещё чувствовать единение с природой и с окружающими, быть в свете и в полной темноте, ждать чуда и проживать его. Невероятно, непередаваемо.
Дрожащими руками сделала несколько кадров



Ещё фото под катомСвернуть )

Очень жаль, что фестиваль длился всего два дня. Я выросла в регионе, где ясных дней чуть ли не в два раза больше, чем в Перми. И мне здесь очень не хватает света. Фестиваль «ПРОСВЕТ», вся надежда только на тебя. Возвращайся.

Викторина «Фестивалим», вопрос пятый
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.
Как это сделать: https://klyaksina.livejournal.com/1607053.html.
Если совсем никак не получается, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

На четвёртый вопрос правильно ответили doktoryuga, mouse_traveler, olga_pleskan, nik_ratibor, Яна и leksandrych.

Таблица: https://docs.google.com/spreadsheets/d/14Fed-MhroIXPnWXgLJY3vWVGVYtsF0udvpoVnXNgguY/edit?usp=sharing

Правильный ответ: фестиваль «Любимовский пикник», который проводился и в Усолье, и в Березниках



О фестивале 2018 года: https://klyaksina.livejournal.com/1460041.html.

Вопрос пятый:
Главную героиню этого праздника наряжают, дарят ей подарки, а в конце бросают её в воду.

28 сентября. Березники. Фестиваль «Верхнекамье»
klyaksina


В прошлую субботу ездила в Березники на III фестиваль детских любительских театров «Верхнекамье».
Фестиваль организован некоммерческим партнёрством приёмных родителей «Открытая дверь» в рамках проекта «От 1 до 101» — победителя конкурса «Культурная мозаика: партнёрская сеть 2018» Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко.
Проведён при поддержке «Культурно-спортивного центра «Азот»» г. Березники.

Если коротко, история такая: в начале 2000-х в посёлке Орёл тогда ещё Усольского района стали появляться приёмные семьи — местные жители брали ребят из детских домов. Семей становилось всё больше (в последние годы в Орлинской школе примерно треть учеников — дети из приёмных семей), и в 2009 году было создано некоммерческое партнёрство приёмных родителей «Открытая дверь».
Я не буду сейчас рассказывать обо всём, что сделали за это время участники партнёрства, слегка коснусь только театральной части.

С 2013 года директором НП «Открытая дверь» работает Ольга Валентиновна Зырянова. Она же с недавних пор — директор Орлинской школы, а до этого — учитель истории. Ольга Валентиновна разработала и реализовала (конечно, со своей великолепной командой) какое-то невероятное количество проектов.
Один из них, появившийся в том же 2013 году — детский исторический театр «Ожившая история».
В 2017 году на базе исторического театра был создан разновозрастный коллектив, объединивший практически все творческие команды Орлинского сельского поселения.
Причём занимаются здесь не только театром: интересует участников и краеведение (ребята увлечены исследовательской работой и даже проводят экскурсии по Орлу для местных жителей и туристов), и фотодело с организацией выставок, и волонтёрское движение, создан семейный клуб, появляются всё новые и новые проекты.
В 2017 году проект, а называется он «От 1 до 100», победил в конкурсе «Культурная мозаика» 2017 года и получил поддержку Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко



В том же году прошёл первый фестиваль детских любительских театров «Верхнекамье».
В 2018 проект стал победителем конкурса «Культурная мозаика: партнёрская сеть», и это очень круто. Почему — ещё расскажу.
А пока о фестивале.
Участниками III фестиваля детских любительских театров «Верхнекамье» стали около 20 коллективов — 270 ребят из Березников, Орла, Усолья, посёлка Басим Соликамского района, Чердыни и Чердынского района, Александровска и Добрянки.
Я, к сожалению, не смогла посмотреть все спектакли, но от тех, что увидела, получила большое удовольствие.

Фото под катомСвернуть )


Викторина «Фестивалим», вопрос четвёртый
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.
Как это сделать: https://klyaksina.livejournal.com/1607053.html.
Если совсем никак не получается, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

На третий вопрос правильно ответили: nik_ratibor, doktoryuga, mouse_traveler, misharov, leksandrych, donnafen, olga_pleskan и Яна.

Правильный ответ: «Родные напевы» в селе Буб Сивинского района



О фестивале: https://klyaksina.livejournal.com/1457286.html.

О памятнике Матрёне Ивановне: https://klyaksina.livejournal.com/1455961.html.

Вопрос четвёртый:
В доме, построенном для вдовы человека, в честь которого назван этот фестиваль, можно «встретиться» с Тургеневым, Салтыковым-Щедриным, Гоголем, Толстым, Достоевским....

Викторина «Фестивалим», вопрос третий
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.
Как это сделать: https://klyaksina.livejournal.com/1607053.html.
Если совсем никак не получается, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

На третий вопрос правильно ответили: doktoryuga, Людмила Ознобишина (в личку), mouse_traveler, alkok, nik_ratibor, olga_pleskan и Яна.
Таблица: https://docs.google.com/spreadsheets/d/14Fed-MhroIXPnWXgLJY3vWVGVYtsF0udvpoVnXNgguY/edit?usp=sharing

Правильный ответ: «Липка» в деревне Новопетровка Октябрьского района



«Липка» — 2016: https://klyaksina.livejournal.com/1146042.html
«Липка» — 2018: https://klyaksina.livejournal.com/1452551.html
«Липка» — 2019: https://klyaksina.livejournal.com/1590982.html

Вопрос третий:
Этот фестиваль проводится в селе, где установлен памятник женщине, которая в годы Великой Отечественной войны перечислила в Фонд обороны огромную сумму денег.

21 сентября. Ананьино. «Пельмешкин разгуляй»
klyaksina


Гастрономические фестивали в последнее время необычайно популярны.

Казалось бы, чего проще: выбираешь овощ, фрукт, блюдо или даже целое направление в кулинарии и строишь вокруг них событие в меру собственных возможностей и представлений о прекрасном.
Только вот у кого-то это получается, а у кого-то... тоже получается, но второй раз приезжать на праздник, увы, не хочется.

А с фестиваля «Пельмешкин разгуляй», на котором я побывала в субботу, наоборот, не хотелось уезжать.

Тем более гостей здесь действительно ждали. От въезда в село к дому культуры, где проходил фестиваль, вели указатели

Фото под катомСвернуть )

Определить, что фестиваль гастрономический, «пельменный», можно было прямо у входа в ДК по аромату: в фойе варили и продавали (по весьма умеренным ценам) настоящие самолепные пельмени. Начинка — мясо, грибы; соусы — без ограничений

Фото под катомСвернуть )

В зрительном зале тоже пахло пельменями, здесь проходили конкурсы на «Самый лучший стол», «Самый маленький пельмень», «Самый большой пельмень», «Пельмень с оригинальной начинкой». Я героически попробовала почти все пельмени



Ещё фото под катомСвернуть )

Еле успела до концерта. Который тоже оказался очень хорош — здесь, как в правильно приготовленных пельменях, всего было в меру: хватило времени и выступления посмотреть—послушать, и частушки про пельмени всем залом посочинять, и участников конкурсов наградить, и старожилов вспомнить, и многодетные семьи поприветствовать.

Ещё фото под катомСвернуть )

К любому блюду важно подобрать правильные специи, а к любому мероприятию — правильного ведущего. Ведущие были великолепные! Добавляли по ситуации и «перчика», и «сахара»; мне очень понравились оригинальные подводки к номерам, отличная работа с залом и выступающими



Ещё фото под катомСвернуть )

После концерта, «на десерт», пельменные конкурсы.

Фото под катомСвернуть )

Удивила география фестиваля: со «столами» и/или концертными номерами в Ананьино приехали представители десяти, если не ошибаюсь, сельских поселений Чернушинского района из четырнадцати и гости из Бардымского района. И это при том, что проводится он всего лишь второй раз.
Кстати, в 2019 году «Пельмешкин разгуляй» стал участником проекта «59 фестивалей 59 региона». Пожелаю организаторам победы и в 2020, очень уж хочется съездить в Ананьино на пельмени )

Викторина «Фестивалим», вопрос второй
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.
Как это сделать: https://klyaksina.livejournal.com/1607053.html.
Если совсем никак не получается, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

На первый вопрос правильно ответили: doktoryuga, misharov, alkok, olga_pleskan, Эльвира Николаевна Колегова (прислала ответ личным сообщением), nik_ratibor и Яна.

Правильный ответ: праздник «Гаврилов день» в деревне Бачманово Косинского района




«Гаврилов день» — 2017: https://klyaksina.livejournal.com/1293653.html.
«Гаврилов день» — 2018: https://klyaksina.livejournal.com/1462375.html.
«Гаврилов день» — 2019: https://klyaksina.livejournal.com/1596653.html.

В этот день после проведения водосвятного молебна омывают лошадей. Лягушка — часть копыта лошади.


Вопрос второй:
У этого праздника есть свой гимн. Для его исполнения все присутствующие встают в круг, кладут правую руку на правое плечо соседа, идут вправо и поют.

Узнать, что это за праздник, поможет припев гимна:

«Ты гори-гори, не гасни,
Ярче искры рассыпай.
Ты дари весёлый праздник
Всем, кто любит этот край»
.

15 сентября. Лобаново. Фестиваль имени Александра Невского
klyaksina


В воскресенье в селе Лобаново в седьмой раз прошёл фестиваль имени Александра Невского.

О плюсах и минусах фестиваля.
Плюсы:
1. Близко к Перми. Да, я люблю и дальние поездки тоже, но иногда хочется, чтобы на дорогу уходило меньше времени, чем на пребывание на фестивале ))
2. Огромное количество молодёжи. Заинтересованной в мероприятии молодёжи.
3. Близко к пункту 2, но не могу не отметить. Великолепная работа волонтёров. Открытые, доброжелательные, весёлые, просто классные



Ещё фото под катомСвернуть )

4. Интересная программа.
Праздничный концерт в храме с участием пермского хора «Сирень» и фольклорных коллективов края

Фото под катомСвернуть )

Концерт на главной сцене.

Фото под катомСвернуть )

Открытие памятного камня

Фото под катомСвернуть )

Богатырские игры

Фото под катомСвернуть )

5. Угощение для всех гостей фестиваля: печёный картофель, сало, которое отцу Фёдору привозят из Беларуси, гречневая каша, солёные огурцы, бутерброды с вареньем и повидлом, чай с душицей

Фото под катомСвернуть )

И самое главное — атмосфера, которую никакими словами не описать. Нужно там быть, проживать, чувствовать.

Минусы:
1. Проходит только раз в году.

14 сентября. «Оханский уезд»
klyaksina


В субботу съездила в Оханск на фестиваль «Оханский уезд».
По традиции немного о еде. Точнее, о конкурсе на лучшее блюдо. Жители сёл Оханского района: Андреевки, Беляевки, Дуброво, Казанки, Острожки, Таборов и города Оханска столько всего наготовили... Пришлось пробовать )



Ещё фото под катомСвернуть )

Кто победил, не знаю, уехали мы до подведения итогов, но в моём личном рейтинге первое место поделили капуста из Казанки и капустные котлеты из Дуброво

Фото под катомСвернуть )

А из напитков — безалкогольный мохито


Викторина «Фестивалим». Вопрос первый
klyaksina
Как известно, в Пермском крае проходит множество фестивалей.
Неудивительно, что именно здесь родился и вот уже 11 лет успешно развивается проект «59 фестивалей 59 региона».
Те, кто следит за фестивальным календарём, каждую неделю (особенно летом) решают непростую задачу: куда поехать в выходные? Смотришь, и глаза разбегаются: этот фестиваль уже знаком и любим, а этот, напротив, «новичок», в этом селе давно хочется побывать, а в эту деревню, говорят, приедут выступать интересные коллективы...
За годы работы проекта в фестивальное движение влились, пожалуй, все районы Пермского края.

Викторина «Фестивалим» посвящена мероприятиям и населённым пунктам, которые когда-либо становились участниками «59 фестивалей 59 региона».

Правила: по вторникам после 10.00 я выкладываю некое описание. Задача: назвать фестиваль и город/село/деревню/посёлок, где он проходит или проходил.
Все ответы скрываются, на комментарии с неправильными по возможности отвечаю.

Ответы принимаются в комментариях к этой записи. В соцсетях ответы удаляю. В ЖЖ можно авторизоваться через соцсети и отвечать.

В помощь участникам сайт https://fest59.ru и многочисленные рассказы о фестивалях в социальных сетях по хештегам #59фестивалей59региона #59впечатлений #59fest #59фест.

Победители получат призы от куратора проекта — Пермского дома народного творчества «Губерния» и от меня лично.

Вопрос первый.
Обязательная часть этого фестиваля — водные процедуры с участием животного, на теле которого можно найти «лягушку».

По просьбам читателей рассказываю, как добавить комментарий, если у вас нет ЖЖ.
Нажать на кнопку «Добавить комментарий», увидеть, что анонимные комментарии запрещены, справа от надписи «Анонимно» нажать «Сменить», выбрать значок социальной сети, которой пользуетесь, войти, оставить комментарий



Ваши пароли я не вижу, честное слово.

Если совсем не получается зайти, присылайте ответы личными сообщениями в соцсетях ))

Поисковые запросы — 82. Июль — август, 2019
klyaksina
— бабы на поселении в оханске;
— Башкултаево чем живет;
— кто сошел с ума при открвтии верхнечусовского месторождения нефти;
— про грибы.

17 августа. Пуксиб. «Антуражи вокруг пряжи»
klyaksina
13 августа мы с мужем отправились в небольшое (как потом выяснилось, двухнедельное) путешествие по Пермскому краю.
И специально спланировали маршрут так, чтобы 17 августа попасть в село Пуксиб Косинского района, где во второй раз прошёл праздник «Антуражи вокруг пряжи» — самый шерстяной и, следовательно, самый тёплый фестиваль Пермского края.

Всё в этот день крутится вокруг пряжи, шерсти и балек. Баля или балька — так здесь называют овец.
А «баля вурун» в переводе с коми-пермяцкого — овечья шерсть. Так же называется фестивальная площадка, на которой проходят мастер-класс по стрижке овец, практикум по первичной обработке шерсти, мастер–класс по прядению шерсти с использованием прялки и веретена и способам подготовки пряжи к вязанию, уроки мастерства по вязанию



Ещё фото под катомСвернуть )

Применяем полученные знания. Всем миром сматываем в клубок подаренный мне моток шерсти

Фото под катомСвернуть )

На площадке «Красотища» учат красить шерсть



Ещё фото под катомСвернуть )

Детская площадка «Нарисуй свою овцу»

Фото под катомСвернуть )

Выставка прялок и вязальных машин «Скрутить да связать»

Фото под катомСвернуть )

Обвязка деревьев «Утепляемся»



Ещё фото под катомСвернуть )

Здесь же творческая площадка для детей «Петелька», мастер-класс по вязанию «Пяточки-носочки», практикум валяния шапки из овечьей шерсти «Валяная шляпка» и мастер-класс «101 украшение из пряжи»

Фото под катомСвернуть )

Но это всё не моё, не очень-то у меня получается делать что-то руками.
Моё — это здоровый отдых на шкурах из овчины «На ковер!»

Фото под катомСвернуть )

Повалялись на шкурах, можно идти дальше.

Информационное бюро «Шерстяные вести» с небольшой интересной экспозицией от Косинского краеведческого музея

Фото под катомСвернуть )

Торговая лавка «Лучше шерсти только шерсть», где можно было купить вязаные носки, варежки, шали, шарфы, шапки, сумки...

Фото под катомСвернуть )

Развлекательная программа «Сматываемся!»

Фото под катомСвернуть )

В гостях у фестиваля побывал даже «Велосипед, который сам вяжет»

Фото под катомСвернуть )

Огромное количество мест, где можно сфотографироваться. Очень здорово

Фото под катомСвернуть )

Угощение для гостей фестиваля — баранина

Фото под катомСвернуть )

Ну и какой праздник без концерта? Хочется ведь и себя показать, и на других посмотреть

Фото под катомСвернуть )

Благо, гости на праздники в Косинский район собираются со всех волостей. И мы, надеюсь, ещё не раз приедем


17—18 августа
klyaksina
Ездили в Пуксиб на фестиваль «Антуражи вокруг пряжи», в Косу и в урочище Селище.
Ночевали в лесу под деревней Левичи.
Километраж: примерно 125.

16—17 августа
klyaksina
Переехали из Соликамского района в Косинский. Заезжали по дороге в разные населённые пункты. Ночевали в лесу под деревней Левичи.
Километраж: примерно 225.

10 августа. «Арт—Верещагино»
klyaksina
Практически в любой статье про город Верещагино можно прочитать, что в 1915 году станцию Вознесенская переименовали в Верещагино в честь художника Василия Васильевича Верещагина, который останавливался здесь в 1904 году по дороге в Порт-Артур. Вскоре Василий Васильевич погиб при подрыве броненосца «Петропавловск».
Всё бы ничего, но в 1904 году железная дорога из Верещагино шла в Вятку, а затем в Котлас — попасть в Верещагино со стороны Москвы было не так уж просто. Кроме того, известно, что поезд, на котором ехал Верещагин, проходил через Челябинск.

Получается, что в 1904 году баталист Верещагин через Вознесенскую, скорее всего, не проезжал, и историю эту кто-то придумал.

Но станцию-то переименовали на самом деле! По одной из версий Вознесенскую действительно назвали Верещагино в честь художника Верещагина, но не Василия Васильевича, а Петра Петровича: https://nik-ratibor.livejournal.com/708933.html.

Как бы то ни было, легенда о пребывании В. В. Верещагина на станции Вознесенская жива и подкрепляется бюстом художника, установленным у железнодорожного вокзала, и мемориальной доской.
Имя В. В. Верещагина носит местная изостудия, а ещё в городе второй год подряд проходит фестиваль «Арт—Верещагино», посвящённый жизни и творчеству художника.

Открытие фестиваля



Ещё фото под катомСвернуть )

Выставки картин В. В. Верещагина и работ местных художников

Фото под катомСвернуть )

Краеведческая выставка-викторина (я выиграла календарик)

Фото под катомСвернуть )

Беседы, лекции и показы фильмов про В. В. Верещагина

Фото под катомСвернуть )

Мастер-классы

Ещё фото под катомСвернуть )

«Арт-микс» для детей и взрослых

Ещё фото под катомСвернуть )

Большая 3D раскраска



Ещё фото под катомСвернуть )

Всё, включая погоду, располагало к тому, чтобы взять в руки кисточку, карандаш, ручку, да даже вилку и творить...



Ещё фото под катомСвернуть )

И не так уж важно, останавливался ли на самом деле В. В. Верещагин на станции Вознесенской. Важно, что жители Верещагино находят в этой знаменитой фамилии источник вдохновения.

Фото под катомСвернуть )

27 июля. «Савинский сходатай». О еде
klyaksina
Про фестиваль «Савинский сходатай» я писала на днях: https://klyaksina.livejournal.com/1597157.html.

А сегодня — о том, чем угощали в «деревнях».

Начну не с шанег, грибов, пистиков и пиканов и даже не с чак-чака, а с блюд, которые нечасто можно увидеть на пермских фестивалях



Таджикское блюдо крутоб (лаваш заливают чаккой (кефиром), сверху льют горячее растительное масло и выкладывают овощи)

Фото под катомСвернуть )

В татар авыллары (татарских деревнях) рассказывали об обряде «грачиная каша». И на столе, конечно же, была вкусная каша из нескольких видов круп

Фото под катомСвернуть )

Удмурт азбар (удмуртский двор).

Перепечи с разными начинками



Ещё фото под катомСвернуть )

В коми керку (изба коми) шаньги, пироги и, естественно, сур

Фото под катомСвернуть )

А в «Русский терем» я почему-то не зашла. В следующем году с него начну.

10 августа. Верещагино
klyaksina
Сегодня ездила в Верещагино на фестиваль "Арт — Верещагино".
Подробности скоро.

Дача — Верещагино — дача — 170 километров.

27 июля. «Савинский сходатай»
klyaksina


«Савинский сходатай» — это праздник встречи земляков разных национальностей, коих в Карагайском районе насчитывается аж 25.
В день фестиваля Савино превращается в большую шумную многонациональную деревню.

Вот удмурт азбар (удмуртский двор)

Фото под катомСвернуть )

Коми керку (изба коми)

Фото под катомСвернуть )

Татар авыллары (татарские деревни)

Фото под катомСвернуть )

Русский терем

Фото под катомСвернуть )

Кавказский шатёр



Ещё фото под катомСвернуть )

Казачий хутор



Ещё фото под катомСвернуть )

В каждом «доме» рады гостям, каждого здесь встретят песнями, танцами, шутками-прибаутками, расскажут о своих обычаях, угостят. Про угощения расскажу в следующей части.

А на сцене и возле неё весь день идёт праздничный концерт

Фото под катомСвернуть )

Тут же «Савинские толоки» — дегустация чая «Сходатайский сбор»

Фото под катомСвернуть )

Национальные игры

Фото под катомСвернуть )

И прочие развлечения

Фото под катомСвернуть )

Торжественный момент — открытие «Скамейки земляков»

Фото под катомСвернуть )

Говорят, даже смотрины национальных женихов были, но мне без надобности, поэтому не стала дожидаться )

26 июля. Бачманово. Гаврилов день
klyaksina




Я не очень люблю ездить в одни и те же места или на одни и те же фестивали.
Деревня Бачманово и Гаврилов день — исключение.
Иногда я даже жалею, что Гаврилов день в Бачманово празднуют только раз в году. К счастью, в Косинском районе проходят и другие интересные мероприятия, например, «Праздник русской печки» (https://klyaksina.livejournal.com/1438787.html и https://klyaksina.livejournal.com/1582856.html) или «Антуражи вокруг пряжи» (https://klyaksina.livejournal.com/1480651.html).
Все три фестиваля — участники проекта «59 фестивалей 59 региона»: https://fest59.ru. И все три очень хороши.

Об истории праздника «Гаврилов день» в Бачманово я уже писала после поездки 2017-го года: https://klyaksina.livejournal.com/1293653.html. И в 2018 ездила: https://klyaksina.livejournal.com/1462375.html.

В этот раз мы, так вышло, не попали на обрядовую часть: молебен и омывание лошадей освящённой водой. И я в дороге даже немного погрустила по этому поводу, но напрасно. Праздник всё равно удался.
У тех, кто смог на него попасть — для этого нужно было преодолеть забор ))

Фото под катомСвернуть )

Гостей встречает живой указатель и нарядные барышни с хлебом и солью

Фото под катомСвернуть )

И тут уже выбираешь развлечение по вкусу: на Забаве Поляновне Луговой обучение танцу тупи-тап, прыжки в сено, поцелуйный лабиринт

Фото под катомСвернуть )

В деревенской усадьбе — гостевание, обучение игре на пэлянах (пöлян — дудка, сделанная из дерева или травы), угощение свежим земляничным вареньем, стирка половиков и вязание веников

Фото под катомСвернуть )

Рядом — мастер-классы по изготовлению лошадок и росписи дуг

Фото под катомСвернуть )

А также демонстрация традиционного порядка запрягания и седловки лошадей

Фото под катомСвернуть )

Катание на лошади. Пассажир в белом очень доволен

Фото под катомСвернуть )

Кругом лошади

Фото под катомСвернуть )

На «малой сцене» — «Сказки из сундука» от Пермского дома народного творчества «Губерния» в исполнении моих любимых Натальи Кожановой и Олега Сивкова

Фото под катомСвернуть )

А на главной сцене весь день праздничный концерт

Фото под катомСвернуть )

И — действительно большое событие — спектакль «Гузи да Мези» (Коми-Пермяцкий национальный драматический театр)

Фото под катомСвернуть )

Это подарок жителям и гостям деревни к юбилею фестиваля. Да, празднику Гаврилов день в Бачманово уже больше 100 лет, но широко его начали праздновать в 2010 году.
Этот фестиваль — десятый. На одиннадцатый я тоже поеду и всем советую


7 июля. Новопетровка. «Липка»
klyaksina


7 июля съездила на один из своих любимых пермских праздников — «Липку».
Правда, праздник это эстонский, но проходит он в пермской деревне — Новопетровка.
Но деревня не совсем пермская — эстонская. Это бывший хутор Даго, основанный в конце XIX века переселенцами из Эстонии.

По преданию когда-то давно жёны рыбаков с острова Даго в сильный шторм подожгли стощую на берегу старую липу. «Маяк» помог рыбакам, ушедшим в море, вернуться домой.
С тех пор каждый год в ночь с 6 на 7 июля на острове, а затем на пермском хуторе Даго (в деревне Новопетровка) жгут старую высохшую липу.

Зрелище завораживает



Ещё фото под катомСвернуть )

А перед сожжением липки проходит традиционный конкурс «Коси коса, пока роса».

Фото под катомСвернуть )

Концерт

Фото под катомСвернуть )

Конкурс поселений «Деревенская вечёрка». Поселения оформляют палатки и выставляют домашние напитки, веники, травы, угощение

Фото под катомСвернуть )

По тому, как принимается и горит липка, определяют, каким будет год. В этот раз она загорелась быстро и горела очень буйно. Вот и гадайте, что ждёт нас в ближайшие 12 месяцев до следующей «Липки»


6 июля. Казаево. Праздник огурца
klyaksina


В прошлую субботу в деревне Казаево Кунгурского района в очередной раз прошёл Праздник огурца «Ах, огурчик, огурец».
Почему в Казаево? Потому что известные на весь край ергачинские огурцы выращивают именно здесь.

На входе гостей встречал огромный Огурец Рассолович и угощал всех вкуснейшими малосольными огурчиками



Ещё фото под катомСвернуть )

Начался праздник с шествия — огуречного маскарада. Гости и хозяева вышли в огуречных и прочих «сельскохозяйственных» костюмах

Фото под катомСвернуть )

Конкурс огуречных костюмов

Фото под катомСвернуть )

Конкурс «Самый-самый огурец»

Фото под катомСвернуть )

Конкурс «Пугало огородное»

Фото под катомСвернуть )

Конкурс «Лучшее огуречное блюдо»

Фото под катомСвернуть )

Прочие развлечения

Фото под катомСвернуть )

Удивило, что огурцов в продаже на празднике огурца практически не было. Торговали ими только в одном месте и только свежими

Фото под катомСвернуть )

Но, возможно, они появились позднее, мы не дождались окончания праздника, уехали на другой фестиваль. О нём завтра.


6—7 июля и 9 июля. Километры
klyaksina
6 июля ездила в Казаево на праздник огурца «Ах, огурчик, огурец».
Оттуда в Новопетровку на межмуниципальный эстонский праздник «Липка».
Вернулись в ночь на 7 июля.

468 километров.

Сегодня ночью съездили в Красноуфимск, встретили с поезда племянника.

412 километров.

29 июня. «Ярушник»
klyaksina




В этом году, как и в прошлом, съездила в Сепыч на фестиваль русской крестьянской кухни «Ярушник».

Ярушник — это хлеб на овсяном квасе, испечённый в форме каравая, одно из традиционных блюд местной старообрядческой кухни.
Здесь, в Сепыче, действительно хранят традиции и бытовые, и кулинарные, и фестивальные.

Ежегодно на фестивале «Ярушник» проходит конкурс «Заходи к нам в избу»: участники строят на поляне «дома» и накрывают столы.
Жюри (в которое я вхожу второй год подряд) оценивает гостеприимство, одежду, наличие старинных предметов быта, ассортимент и вкус блюд.

Победителем конкурса в этом году стала сепычёвская больница, на втором месте ООО «Агросепыч», на третьем деревня Ивашково.
Участвовали также сепычёвская школа, деревни Кривчана и Андронята, сепычёвский детский сад, ПО «Сепычёвское» и администрация Сепычёвского поселения.

Посмотрим, чем потчевали нас гостеприимные хозяева?

Осторожно, под катом около 130 фотографий еды.

Фото под катомСвернуть )

А на соседней полянке в это время проходил кулинарный конкурс «Где щи, там и нас ищи!»

Фото под катомСвернуть )

Не знаю, кто стал победителем, и какие эти конкурсные щи, приготовленные на живом огне, были на вкус. После прогулки по избам ничего не смогла попробовать )

Избы



Фото под катомСвернуть )

В конце надо бы написать хорошие слова про организаторов, про проект «59 фестивалей 59 региона», про тепло и гостеприимство, но я не буду. Напишу просто, что и в следующем году постараюсь не пропустить фестиваль русской крестьянской кухни «Ярушник» в Сепыче.

350 километров.

16 июня. Кукушка. Стрӧча
klyaksina






В воскресенье съездила в деревню Кукушка Кочёвского района на коми-пермяцкую Троицу — Стрӧчу.

Обычно праздник начинается с молебна.
Затем все отправляются на гӧститӧм — праздничное гостевание

Фото под катомСвернуть )

О том, что подают гостям в этот день, расскажу в отдельном посте.

Идут по деревне не просто так, а с песнями и играми. Например, «чукыля гаг». Чукыля в переводе — окольный, с поворотом, с изгибом. Все выстраиваются по одному, последний и предпоследний человек берутся за руки, идут в начало колонны и снова встают в неё

Фото под катомСвернуть )

Продолжается праздник на берегу реки Сеполь.

Всех, кто заходит на поляну, «парят» берёзовыми вениками, считается, что так человек избавляется от болезней и несчастий

Фото под катомСвернуть )

В центре поляны — нимлуна кидзок (нимлун — именины, кыдз — берёза).
Берёзу «угощают» — кладут под неё печёные яйца, пироги, шаньги и наряжают — повязывают ленты

Фото под катомСвернуть )

Весь день рядом с берёзкой играют в игры, поют песни, водят хороводы

Фото под катомСвернуть )

Вечером каждый снимает с берёзы повязанную им ленточку, которая считается оберегом, а именинницу-берёзку несут к реке и бросают в воду. Мы не дождались окончания праздника, а в прошлом году было так: https://klyaksina.livejournal.com/1429885.html.

15 июня. Левичи. Праздник русской печки
klyaksina


В субботу в Косинском районе в четвёртый раз прошёл Праздник русской печки.

В 2016 и 2017 годах печь чествовали в деревне Порошево Косинского сельского поселения, в 2018 в селе Чураки Левичанского сельского поселения: https://klyaksina.livejournal.com/1438787.html.
В этом году — в деревне Левичи.

На въезде в деревню встречают гостей, но не хлебом-солью а тестом и грибами. Тесто месят, в конце праздника из него испекут хлеб, а грибы, понятно, едят

Фото под катомСвернуть )

А у главной сцены уже всё готово для битья печи.
По традиции для строительства дома и битья печи собирают «помочи» — работают сообща, всем селом. В первый день ставят дом, во второй печь.
Во внутреннюю опалубку будущей печи закладывают рыбный пирог и бутылку крепкого напитка. Их достают, съедают и выпивают, когда печь готова.

На празднике каждый может попробовать профессию печебоя

Фото под катомСвернуть )

Или покататься на печи

Фото под катомСвернуть )

Или попробовать пироги да шаньги из настоящей русской печки. В нескольких домах их пекут весь день и угощают всех, кто заходит в гости

Фото под катомСвернуть )

Но про угощение будет ещё отдельный большой пост.

В этом доме учат ткать половики

Фото под катомСвернуть )

А здесь угощают суром (пивом) за танцы

Фото под катомСвернуть )

У главной сцены тоже весело

Фото под катомСвернуть )

Приятно публично да ещё в компании с главой района поблагодарить хозяев праздника за гостеприимство ))

Фото под катомСвернуть )

Даже трактор в честь праздника нарядили



Мы, к сожалению, не смогли остаться до конца, но я знаю, что к вечеру печь была готова.
Следующий Праздник русской печи пятый, юбилейный. Надо ехать, я считаю


23 марта. «Добрянка — столица доброты»
klyaksina


В субботу побывала в Добрянке на презентации программы, с которой город стал победителем в конкурсе «Центр культуры Пермского края — 2019» проекта «Пермский край — территория культуры».

На самом деле «Добрянка — столица доброты» — это не просто название программы. Это зарегистрированный в 2016 году товарный знак.
А сам бренд был разработан в 2012. В городе есть бренд-совет и бренд-менеджер, создана некоммерческая организация «Агентство городских инициатив «Столица доброты». В общем, всё серьёзно.
Не буду сейчас перечислять все гранты, которые добрянцам удалось привлечь за эти годы, и все конкурсы, в которых они участвовали и побеждали.

Расскажу о части событий, запланированных на это год.

8 июня в Добрянке в седьмой раз пройдёт карнавал кукол «В гости к Чуче». Чуче — это чучело, персонаж детского спектакля, и него есть свой дом — театр-музей «Дом Чуче». О нём я ещё напишу

Фото под катомСвернуть )

20 июля Добрянка ждёт любителей «вкусняшек». «Фестиваль сладостей» тоже уже можно назвать традиционным — сладкоежки соберутся в «Столице доброты» в шестой раз.
Место проведения фестиваля — «Аллея доброты», открытая в 2014 году

Фото под катомСвернуть )

Пару недель назад стартовал фотоконкурс «Добрянка – уральская Венеция» (я даже вошла в состав комиссии конкурса), результаты будут объявлены также 20 июля.

И в этот же день на городской набережной и на бульваре по переулку Строителей пройдёт фестиваль ландшафтного дизайна «Камская урбаника»: мастер-классы по созданию арт-объектов, музыкальные и дискуссионные площадки.
Один из арт-объектов, созданных на фестивале 2017 года, я увидела мельком из окна автобуса

Фото под катомСвернуть )

Кстати, все три мероприятия стали ещё и победителями проекта «59 фестивалей 59 региона» в 2019 году.

Арт-объекты, созданные на фестивале «Камская урбаника», украсят обновлённую набережную.
А у музея, в сквере имени П. И. Сюзёва, открытие которого намечено на июль, появится садовая мебель, созданная по рисункам управляющего Добрянским заводом

Фото под катомСвернуть )

В знаковых местах города поселятся «Добрячки», которые будут «рассказывать» о Добрянке с помощью QR-кодов.
Так, на «Аллее доброты» можно будет узнать о волонтёрском движении, «Добрячок-рыбак» выдаст все рыбные места, «Добрячок» в переулке Строителей поведает об истории строительства города. Всего «Добрячков» будет 8. Автор эскизов — Народный мастер Пермского края Ирина Степановна Пивоварова.

Вот первый «Добрячок»

Фото под катомСвернуть )

Он будет сидеть на лавочке у культурно-досугового центра «Орфей».

В сентябре в Добрянке пройдут научно-практическая конференция и форум, посвящённые промышленному меценатству.
А в декабре самые добрые люди и организации Пермского края будут награждены краевой «Премией доброты».

Думаю, на всё намеченное хватит сил, и всё обязательно получится.

Ведь именно в Добрянке Дарт Вейдер перешёл на сторону добра

Фото под катомСвернуть )

Деревянное добро победило бетонное зло



А стойкости добрянцам и гостям города не занимать



Ещё фото под катомСвернуть )

В этом году чемпионат стал частью фестиваля зимних забав «Доброе здоровье» — первого большого мероприятия программы «Добрянка — столица доброты»

Фото под катомСвернуть )

С тем же настроем — на весь год. Так держать!

28 октября. Чернушка. «Льняница — богатая девица»
klyaksina
Считала, сколько фестивалей посетила в этом году, и обнаружила, что не рассказала о фестивале «Льняница — богатая девица», который прошёл в конце октября в Чернушке.

Почему именно в Чернушке? Оказывается, с 1931 по 1966 год в городе работал льнозавод.
Организаторам фестиваля удалось найти сотрудников завода, которые стали главными героями праздника.
Впрочем, почувствовать себя важным и желанным гостем мог каждый. На входе в ДК «Нефтяник» всем повязывали оберег-«пугалку» — льняную нитку с пуговицами.
А дальше — льняное «раздолье»
Экспозиция Чернушинского краеведческого музея, посвящённая льнозаводу и льну. Льняные ярмарка и мастер-классы. Театр моды «Грация» с коллекцией одежды из льна. Даже концертные номера — и те про лён.
И главный символ праздника — огромное льняное полотно, которое плели тут же «всем миром».



Ещё фото под катомСвернуть )


15 сентября. Верх-Иньва. «Кушман БАТЛ»
klyaksina


В прошлую субботу побывала на празднике, посвящённом кушману или, в переводе с коми-пермяцкого, редьке.

В начале сезона молодёжные бригады посадили на одном из сельских огородов редьку, репу и брюкву, всё лето их пололи, поливали и окучивали, а осенью устроили праздник уборки урожая в виде соревнований (и тут я задумалась, не провести ли подобный фестиваль у себя на даче ))).

Участники «Редечных состязаний» — команды из поселений Кудмыкарского района — должны были, выполняя сложные и не очень задания, «добыть» всё необходимое для изготовления редечных пельменей: дрова, посуду, соль, муку и, конечно же, саму редьку.

Мый быдмӧ град йӧрын? (Что растёт на огороде?)

Фото под катомСвернуть )

Выросла репка большая-пребольшая

Фото под катомСвернуть )

На прочих площадках:

Фото под катомСвернуть )

Пельмени, приготовленные участниками соревнований, мы не попробовали — уехали домой, но другие блюда из редьки, репы и брюквы оценили



Ещё фото под катомСвернуть )

8 сентября. Верх-Юсьва. «Ай да рыжик!»
klyaksina


В позапрошлую субботу в селе Верх-Юсьва Кудымкарского района прошёл пятнадцатый фестиваль «Ай да рыжик!».
Этих вкусных и полезных грибов в окрестных лесах очень много. Некоторые гости фестиваля чуть ли не в деревне по ведру набрали. Для тех, кто не увлекается «тихой охотой», работала ярмарка, правда, свежих грибов было не очень много, торговали в основном солёными

Фото под катомСвернуть )

Были на празднике и живые грибы ))

Рыжик собственной персоной



Его помощники

Фото под катомСвернуть )

Парад-шествие «Грибной фейерверк»

Фото под катомСвернуть )

Грибная фотозона

Фото под катомСвернуть )

Соревнования по сбору рыжиков

Фото под катомСвернуть )

Главы поселений Кудымкарского района прямо на сцене готовили грибную икру

Фото под катомСвернуть )

Открытие «Памятника Рыжику», после которого мы вроде бы поехали домой, но намотали по Коми-Пермяцкому округу ещё пару сотен километров



Ещё фото под катомСвернуть )

10 июня. Праздник русской печки
klyaksina


Шестичасовая (и это только в одну сторону) дорога, переходящая в бездорожье.
Простая деревянная сцена у деревянного же клуба. Коми-пермяцкие и русские народные песни. Шутки-прибаутки о сельском быте.
Сидящие «в зрительном зале» прекрасные барышни разных возрастов в сарафанах. Мужчины, проявляющие очень сдержанную, но всё же заметную заинтересованность, а потому устроившиеся как бы поодаль, за забором.
Гостеприимные хозяйки, простоявшие несколько часов у печей, чтобы накормить всех горячими шаньгами.
Строительство глинобитной печи общими усилиями под руководством опытных печников.
«Экскурсионная» печь на колёсах.

Село Чураки (https://klyaksina.livejournal.com/1436592.html). Праздник русской печки.

В дома, отмеченные специальными знаками, можно заходить запросто, без приглашения. Хотя и из других не выгнали бы, приняли со всей душой.

В этой избе делают шаньги с картошкой

Фото под катомСвернуть )

Хозяйка этого дома практически не слышит и говорит только на коми-пермяцком. Махнула рукой в сторону стола, и мы всё поняли без слов: садитесь, ешьте.
Шаньги крупяные, такие я сама делала в прошлом году в Бачманово: https://klyaksina.livejournal.com/1364520.html. А doktoryuga попробовал впервые

Фото под катомСвернуть )

В печах не только хлеб, пироги и шаньги пекут, но и пиво, по-местному сур, делают



Ещё фото под катомСвернуть )

Для строительства дома и битья печи собирают «помочи» — работают сообща, всем селом. В первый день ставят дом, во второй печь.
Во внутреннюю опалубку будущей печи закладывают рыбный пирог и бутылку крепкого напитка. Их достают, съедают и выпивают, когда печь готова

Фото под катомСвернуть )

Печь — главный предмет в деревенском доме: и согреет, и накормит, и напоит, и вылечит.
А сельские праздники похожи на русскую печку: хлебосольные, открытые, тёплые и очень-очень уютные.

Спасибо всем причастным за то, что в Коми-Пермяцкий округ и, особенно, в Косинский район хочется возвращаться снова и снова.
Особая благодарность — проекту «59 фестивалей 59 региона» за поддержку таких праздников.

Фото под катомСвернуть )


26 июля. Бачманово. Гаврилов день
klyaksina
В начале XX века в деревне Бачманово (сейчас Косинский район Коми-Пермяцкого округа Пермского края) неожиданно начался мор лошадей: крепкие и здоровые с виду животные просто падали и погибали.
Местные жители решили попробовать омыть оставшихся в живых лошадей святой водой. В ближайший праздник, а им оказался Гаврилов день, прошли крестным ходом от часовни Георгия Победоносца в центре деревни до водоёма Öлдöк, отслужили водосвятный молебен, помолились Архангелу Гавриилу, искупали лошадей, и вскоре мор прекратился.
У водоёма поставили часовню в честь Архангела Гавриила и каждый год стали праздновать Гаврилов день. В советские годы, конечно, делали это "подпольно", да и обе бачмановские часовни были разрушены в 1930-е, но иконы удалось спасти.

В 2013 году в центре деревни открылся молельный дом, а на месте часовни Архангела Гавриила сейчас установлен поклонный крест.
И последние лет восемь Гаврилов день в Бачманово празднуется широко и официально.
С утра крестный ход со старинными иконами идёт от молельного дома до креста

Фото под катомСвернуть )

После водосвятного молебна в воду заходят люди, за ними лошади. Правда, конь в Бачманово сейчас всего один, но к нему иногда приезжают гости



Ещё фото под катомСвернуть )



А потом начинается "светская" часть праздника. В этот раз после завтрака (о еде я расскажу отдельно) гости отправились на увеселительную прогулочку вслед за лошадкой с телегой.

Обряд избавления от бед и болезней



Ещё фото под катомСвернуть )

Все желающие могли "пристегнуться к празднику" — пришить пуговицу на полотно с надписью "Гаврилов день"

Фото под катомСвернуть )

И поделиться впечатлениями

Фото под катомСвернуть )

Большое спасибо всем бачмановцам, а также сотрудникам администрации Косинского района и косинского этнографического музея за тёплый приём

Фото под катомСвернуть )

6 мая. Петрищево (урочище)
klyaksina
В «Списке населённых мест Пермской губернии» 1869 года деревню Петрищево я не нашла. В «Списке» 1904 года она значится как деревня Петрищева Петрищево-Александровского общества Верхне-Муллинской волости.
В фотофонде архива Пермского района числится фотография 1979 года «Общий вид д. Петрищево». Тогда, очевидно, деревня ещё существовала.
Сейчас от неё остался лишь памятник, стоящий в небольшой липовой роще



Ещё фото под катомСвернуть )



Находится памятник менее чем в километре от границы Перми.

7 июля 2016 года. Ключики (Первые Ключики)
klyaksina


Первые Ключики — урочище в Ординском районе Пермского края. Бывшее село Ключики, затем Первые Ключики (Вторые Ключики: http://klyaksina.livejournal.com/1123225.html).

Населённый пункт упоминается в письменных источниках с начала XVIII века.
В 1823 году в Ключиках была заложена каменная церковь. Освящена в 1834 в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Новый объект для сайта http://sobory.ru.
В 1939 году церковь закрыли.
В 1950-х в Первых Ключиках и в соседней деревне Янчики действовали какие-то секты. Её члены вышли из колхоза, глава ключиковской общины отказался от пенсии. В начале 1960-х руководители общин были осуждены, секты распались, а к середине 1980-х не стало и самих деревень



Видите церковь? А она есть

Фото под катомСвернуть )

6 июля. Липка — эстонский праздник на пермской земле
klyaksina


Новопетровка — деревня в Октябрьском районе Пермского края, входит в состав Щучье-Озёрского сельского поселения.
Численность населения по данным переписи 2010 года 127 человек.

Датой основания Новопетровки считается 1895 год, когда переселенцы из Эстонии основали здесь хутор Даго — по названию эстонского острова (он же Хийумаа).

Из книги "Эстонцы в Пермском крае: очерки истории и этнографии" (С.А. Шевырин, А.В. Черных, Т.Г. Голева): "Как утверждают эстонские предания, информация о возможности переселения и получения земли была получена из газетных объявлений: «Здесь был помещик Жуковский, он дал объявление. Этот помещик дал объявление в газету, что он продает землю тут. Он сам купил когда-то эту землю. А тут когда-то башкиры были начальством, командовали. Потом земли остались пустыми, продавали эту землю. Приехал какой-нибудь русский человек и покупал. У нас тут Жуковский был, за Тюйным озером другой помещик – Зеленцовский. Потом Жуковский дал объявление в газету, дескать, продает землю, какой ценой. Эстонцы, кто маленько зажиточные были, те собрались, приехали сюда посмотреть сперва, понравилась местность. Правда, местность у нас неплохая тут, хорошая. Всё было лес. Так же они тут устроились жить…»
(...) Как отмечают документы, первые эстонские переселенцы, приехавшие 12 домохозяйствами, были выходцами «…из Эстляндской губернии – 11 домохозяев и из Лифляндской губернии – 1».
(...) Главной причиной переселения эстонцев в Прикамье, как и всего миграционного движения эстонцев на восточные земли России, явилось малоземелье и безземелье на старой родине, а также каменистая и малоплодородная почва островов Хийумаа и Сааремаа. Наглядно причины переезда также раскрывают записанные в Новопетровке исторические предания: «А там сильно каменна земля была. И земли мало было. У отца в семье 12 человек было, что ли. Не хватало земли. Пришлось выехать… Они сюда приехали, сразу дали им землю»; «Наши жили на острове Хийумаа. Но там гольно камень. Там питаться-то нечем было, кроме рыбы. Коров даже кормили рыбой. Вот за то оттуда и уезжали. Так они там за то уехали, что не было пахотной земли, кормиться нечем было. Вся Эстония бедная была насчет земли». Известно в Новопетровке и другое предание, согласно которому в числе причин, вызвавших переселение, наряду со скудностью и малым количеством земли, называют и близость моря: «Старики рассказывали, что женщины все были недовольны, что море близко, даже к самым крыльцам вода подходила, даже скотина тонула. Вот женщины и боялись, что дети утонут, поэтому и подговаривали мужиков. Так говорили»".


В ночь с 6 на 7 июля в Новопетровке празднуют Липку.

По преданию когда-то давно жёны рыбаков с острова Даго в сильный шторм подожгли стоявшую на берегу старую липу. "Маяк" помог рыбакам, ушедшим в море, вернуться домой.

Сейчас "остров Даго" окружает не море, а прекрасный многонациональный Октябрьский район (http://klyaksina.livejournal.com/639738.html). Поэтому из эстонского праздник стал общенародным и "оброс", раз уж отмечается в ночь на Ивана Купала, купальскими обрядами.

Говорят, хорошо отдыхает тот, кто хорошо работает: "Липка" началась с конкурса косарей. Судьи оценивали скорость, качество уборки травы и размер копны. Соревнования были командными: один участник косил, второй сгребал, а третий в это время... вязал веники, которые затем ушли с аукциона

Фото и видео под катомСвернуть )

На сцену один за другим выходили коллективы из Октябрьского и Пермского районов, правда, эстонских номеров было маловато

Фото под катомСвернуть )

Кроме концертной программы были конкурсы (плетение венков со "сватовством", подготовка к прыжкам через костёр — прыжки через сено (победила 70-летняя участница!), поиски "цветка папоротника"). Работали волейбольная и детская площадки, торговые ряды

Фото под катомСвернуть )

И вот главное действо! До праздника в лесу выбирают высохшую полую липу, перевозят в деревню, набивают берестой и вечером поджигают. Рядом с липой гора бересты, чтобы подбрасывать
В этом году Липку зажигала семья, которая привезла и подготовила дерево



Ещё фото и видео под катомСвернуть )

Если дерево горит хорошо, то и год будет хорошим.

Говорят, праздник продолжается, пока горит Липка. Не могу сказать, так ли это — в двенадцатом часу мы уехали спать на берег реки Атер.

Про дорогу: до Щучьего Озера асфальт, от Щучьего Озера до Новопетровки — 20 километров — грунтовка не очень хорошего качества, но ехать можно. На повороте стоит указатель "Все на Липку"

Фото под катомСвернуть )

Эти же знаки установлены на каждом повороте до самой поляны — отдельное спасибо организаторам за грамотную навигацию. Но если ехать к самому началу праздника, не даст заблудиться поток машин, движущихся в нужном направлении. Гости едут из разных поселений Октябрьского района, других районов Пермского края и из соседних регионов. В этот раз была даже компания сербов; как сказала ведущая: "Наконец-то вышли на международный уровень" )))

Так что в следующем году — "Все на Липку!"

24 июня. Мишкино
klyaksina
Мишкино — деревня в Краснокамском районе Пермского края, входит в состав Оверятского городского поселения.
Численность населения по данным переписи 2010 года — 8 человек.
Недалеко от деревни протекает река Городище.
В 1976 году на реке устроен пруд, который, судя по надписи и обилию мусора на берегу, пользуется большой популярностью (а зря*)





Ещё фото под катомСвернуть )

*Бекрятский полигон ТБО — ключевое слово.
Хотя пробы воды периодически берутся, и "всё в пределах нормы".

Но я посмотрела на карту и решила, что есть места для купания и поинтереснее

Карта под катомСвернуть )

17 октября. Шаркан. Усадьба Тол Бабая
klyaksina
Шаркан - село в Удмуртской республике, центр Шарканского района.
Находится в тридцати километрах к северу от Воткинска.

Упоминается в летописях с 1678 года. По одной из версий названо поселение в честь хана Шарухана, якобы проезжавшего через эти места, по другой, более правдоподобной, название произошло от татарского "шалкан" - "репа".

Численность населения - около 6,5 тысяч человек. В 2014 году село посетили около 19 тысяч экскурсантов, в этом году, если не ошибаюсь, уже почти тридцать тысяч.

Почему же сюда едут люди? Всё просто - в Шарканском районе живёт Тол Бабай - удмуртский Дед Мороз.



Сам о себе он рассказывает так: "По поверьям древних удмуртов, жили на прикамских просторах великаны – алангасары. Когда на свете появились люди, алангасары поняли, что не жить им на этой земле. И ушли на далёкий север, в полуночный край – Уйпал. По дороге они вытряхивали землю из своих лаптей, и так образовывались холмы. Говорят, что своим холмистым рельефом Удмуртия обязана именно им.
А один алангасар не захотел уходить отсюда – уж очень он любил родные места. Природа ответила ему взаимностью. Она поведала ему тайны языка птиц и зверей, передала знания о целебных свойствах растений. Долгие годы, живя среди людей, он стал похож на них, принял облик мудрого Старца. И даже стал хранителем сказаний и песен.
Появлялся Старец только зимой. Однажды, когда он тайком следил за игрой детей, они обнаружили его. Но не испугались. А стали играть с ним в снежки, кататься с гор. С увлечением слушали его необычно-волшебные рассказы. Нового друга дети назвали Тол Бабай – "зимний дед".
Говорят, больше всего по нраву Тол Бабаю край чистых родников и живописных холмов – Шарканский район. Неутомимый путник, он носит за плечами берестяной короб – пестерь. В волшебном пестере – не только подарки, но вера взрослых и детей в добрую сказку" (http://tolbabay.net/legend.php)



Сначала Тол Бабай принимал гостей в Титово - деревня в пяти километрах от Шаркана, а новый 2014 год встретил в новой резиденции, в Шаркане.
Усадьба в Титово досталась Лымы ныл - Снегурочке, и она устроила там Усточи корка - Дом мастериц.

Долгие годы Тол Бабай обходился без помощников: охранял птиц и зверей, садил деревья, а на досуге играл с детьми и дарил им подарки. С каждым годом, всё больше и больше, приезжают к нему ребят. Да и взрослые не прочь повеселиться с Тол Бабаем - подержаться за посох и загадать желание. Когда Тол Бабай понял, что не справится с размахом новогодних и повседневных дел, он попросил Метель соткать из снежинок ему помощницу. Увидев чудесный лик создания, Тол Бабай назвал её ласково – Лымы ныл. С тех пор, Лымыныл помогает Тол Бабаю вести хозяйство и встречать гостей (http://tolbabay.net/friends/?ELEMENT_ID=77)

Помощь по хозяйству Тол Бабаю, действительно, требуется. На усадьбе есть кафе, небольшая гостиница, снегоходы, трассы для катания на "ватрушках" да много чего. Подробности на сайте.

В сезон (в этом году он открылся 11 декабря) экскурсантов принимают по специальной программе; можно приехать группой или самостоятельно: http://tolbabay.net/the-program-tura. Говорят, всё очень нравится и взрослым, и детям.

Я же была просто в гостях, но кое-что покажу

Фото под катомСвернуть )

Трек Воткинск - Шаркан - Воткинск - 70 километров: http://www.gpsies.com/map.do?fileId=kgrwtjsduwmpumqg

25-26 июня. Пермь - Заречный - Пермь на теплоходе
klyaksina
Вчера прямо на наших глазах прогулочный теплоход "Москва-42" превратился в пригородный.
К причалу он подошёл с громкой музыкой, полный пляшущих, подпевающих и выпивающих молодых людей, а от причала отошёл тихо и спокойно, увозя вниз по Каме десятка два пассажиров.
Мы с doktoryuga и его старшей дочерью были в их числе.

Каждый сезон в Пермском крае работают несколько пригородных маршрутов. Пять лет назад я прокатилась от Лёвшино до Куликово: http://klyaksina.livejournal.com/326782.html, в этом году теплоход (уже не "Урал", а "Москвич" "Салют") ходит из Старых Лядов.

Часть затрат перевозчикам возмещает бюджет Пермского края, поэтому цены несерьёзные. Так, наша вчерашняя двенадцатичасовая поездка обошлась каждому в 568 рублей (284 в одну сторону).
Прекрасная альтернатива прогулочным теплоходам, если у вас нет цели насладиться шедеврами современной музыки в компании прыгающих сограждан; можно доехать до Закамска за 1 час 15 минут и 88 рублей и вернуться в центр на автобусе. Вчера одна компания сделала это запланированно, а вторая случайно - сели и уже после отправления поинтересовались, сколько длится прогулка. Не смутило их ни то, что при посадке не проверяли билеты (на прогулочные теплоходы их продают в кассе, на пригородный на теплоходе после отправления), ни количество, средний возраст и дачные рюкзаки пассажиров. Хотели было вернуться этим же теплоходом в Пермь, но узнав, сколько он идёт, передумали. Так что туда-обратно ехала только наша троица, молодой человек, продававший билеты, сказал, что видит такое первый раз.

По понедельникам теплоход выходит из Перми в 8.00 и возвращается в 22.00, по четвергам отправление по расписанию в 19.30, прибытие в 8.00. По факту мы отправились в 19.50, вернулись в 7.40, проведя на воде 11 часов 50 минут.
На маршруте 15 остановок, Заречный - шестнадцатая, в ночом рейсе на обратном пути остановок две.
Если нет желающих сойти или зайти, теплоход не останавливается. Массово люди выходили в Трухинятах и в Заречном, заходили в Краснокамске и Усть-Качке. Пассажиров было мало, может быть, человек 50-60 за всё время. Из Заречного кроме нас ехал всего один человек.

Про остановки и про теплоходы, которые видели на воде и у берегов, когда-нибудь расскажу. Но лучше сами съездите и посмотрите, нам очень понравилось - многочисленные баржи и лодочки, ночные огни (хотя сколько сейчас той ночи) сёл, посёлков, заводов, сумерки на Каме и чудесный рассвет





Ещё фото под катомСвернуть )

Теплоход


Ещё фото под катомСвернуть )

Трек: 170 километров: http://www.gpsies.com/map.do?fileId=efgqvcdmpyqvwdut

Видео от doktoryuga




20 апреля. Клуб избирателей Сылвенского поселения
klyaksina
Не так давно в Сылвенском сельском поселении был создан Клуб избирателей. Первое заседание прошло 16 марта в МУ "Сылвенский Дворец культуры".
Следующее (одним из вопросов повестки которого было "Обсуждение прямой линии с В.В. Путиным") запланировали на 20 апреля, но возникла проблема с местом сбора - директор учреждения на просьбу инициативной группы ответила, что в этот день свободных помещений нет. Договорились с одним из баров Сылвы, но те буквально на следующий день отказались принять гостей.
В назначенный день и назначенное время члены клуба решили всё-таки встретиться у дворца культуры. Но погода не располагала к прогулкам. А раз уж собрались, зашли к директору уточнить, не освободилось ли какое-нибудь помещение. Свободных помещений так и не было. Люди просились посидеть хотя бы в фойе, но... Собравшиеся настаивали, директор не соглашалась.
Пришлось выйти из роли наблюдателя и предложить членам клуба посетить выставки на первом этаже здания, посвящённые Великой Отечественной войне, и, если возникнет потребность, обсудить увиденное, тем более объявление внизу гласило, что вход на выставку свободный



4 апреля в Сылвенском Дворце культуры открылись фотовыставки "Солдатские письма", "Они погибли за Родину…"; стенд, посвящённый труженикам тыла, "Медаль за бой, медаль за труд из одного металла льют!"
Все они стали частью открытой 16 апреля экспозиции "Стена памяти".
Материалы предоставили жители посёлка Сылва, родственники участников Великой Отечественной войны. Очень душевная и трогательная получилась выставка.

Фото под катомСвернуть )

Компанию членам Клуба избирателей составили директор Дворца культуры и сотрудник полиции (правда, на фотографиях их не видно).


Ещё фото под катомСвернуть )

Трек Пермь - Троица - Сылва - Пермь - 124 километра: http://www.gpsies.com/map.do?fileId=kdujailltedpgumz


3 ноября. Перемское - самое старое село Добрянского района
klyaksina
Перемское считается самым старым населённым пунктом Добрянского района.
Упоминается в переписи Яхонтова (1579 год) как "деревня Вильгорт на реке на Косьве".
Затем встречается в летописях под названиями погост Косьвинский, погост Никольский, село Пермское Никольское тож и, наконец, село Перемское.

Павел Иванович Мельников-Печерский в своих "Дорожных записках" вскользь упомянул Перемское: "Косва у перевоза в ширину будет слишком 30 сажен. Тут на правом берегу ее находится довольно большое село Перемское. Имя его напоминает бывшую некогда здесь Биармию и Великую-Пермию".

Более подробными и очень любопытными наблюдениями о селе поделился Василий Иванович Немирович-Данченко:
"Первую церковь мы встретили у села Пермского. Ещё издали заметили её массивный белый силуэт у самой воды... Кругом превосходные постройки. Видно, что народ живёт зажиточно. Поля на десятки вёрст раскинулись кругом. Здесь, сравнительно, сеется много хлеба и урожай чудесный. Кому нельзя дома прокормиться, тот идёт заготовлять дрова для Чёрмоза или Кизела, а то и на заводскую работу нанимается... Само село разбросалось на большое пространство кучками. Тут группа изб - в полуверсте другая группа, а там третья... Таких групп мы насчитали до двенадцати... А вдалеке мерещились ещё и ещё. Бабы здесь совсем бесцеремонны. Нас с берега обдавали такими любезностями, что даже привычный Иван Степанович и тот диву дался.
- Ну, однако!.. только и мог проговорить он.
Зато только что мы причалили и вышли на берег, перемена декораций полная. Ещё минуту назад ругавшиеся девки застыдились и даже стали закрываться рукавами. Попробовал было им лоцман напомнить некоторые подробности их же собственного словаря - они и вовсе разбежались!..
Никого я по всему этому краю не встретил в лаптях. Пермский мужик всегда в исправных кожаных бахилах, которые сотнями тысяч заготавливаются в Сарапуле, на Чусовой и в Кунгуре. Отсюда их развозят во все захолустья... Даже в Вологду - в какой-нибудь Кадниковский уезд идут они.
- Перед этим Пермским селом каждую весну несчастья с барками.
- Шибко тонут.
- В мае между двумя барками расплющило мужика... Так чтобы вынуть труп, пришлось вырезать часть стены в одной из них.
- Что же они, разойтись не могли?
- Куда тут разойдёшься, когда разом целый караван собьётся. Чтобы понять, какая это кутерьма, нужно здесь самому быть. Иначе и представления более или менее верного себе не сделаете. Вот приезжайте к нам весной. Тогда вы нашу кормилицу Косьву не узнаете.

В Пермском селе даже роскошь заметна. Есть хорошие крестьянские избы с расписанными голубцами, красными и жёлтыми цветками фантастического рисунка. Около окон устроены затейливые шкапики того же пёстрого письма с набойкой на полатях. Кое-где просто по стенам расписано наивной кистью.
- Кто это у вас искусник такой?
- Из села Нижегородки один ходит. Да что, мы его ныне к себе не пущаем.
- Что так?
- На девок больно лих . Сколько он у нас перекастил их, страсть.
- Да ведь у вас на этот счёт не особенно строго. У вас баба должна остерегаться, а девка вольный казак.
- Точно это, а только водись со своими парнями. У нас такого заводу нет, чтобы с чужими. Чужой за себя не возьмёт - он перервал ей горло и прочь, а свои поженятся.
В крестьянских избах до пропасти картин суздальского дела навешено. Видимое дело люди со вкусом живут и не об едином хлебе заботятся. Особенно популярна обтянутая в трико дама с громадным шиньоном, катающаяся на велосипеде, тысячелетие России и ещё одна картинка совершенно фантастического содержания, где под ногами у коня с зелёным генералом в седле проходит процессия митрополитов и архиереев.
- Что это обозначает?
- Торжество!
- Какое?
- А бес его знает.
Тут в нынешнем году (1876) как с весны засел тиф, так и до сих пор держится. Народ мрёт от него - врачебная помощь совсем бессильна. Наезжал фельдшер, но он, с неделю позанявшись легкомысленным поведением, убрался восвояси; доктора нет. За всех за них лечит какая-то баба, даёт пить воду с трёх угольев, шепчет какие-то "тайные слова" по зорям и парит больных в бане. Больные после всех этих хлопот о их здравии "дохнут, хоть ты что хошь.
- У нас, брат, согласно помирают, не то что с упирательством; у нас так - помирать, так помирай. Мы этого нисколечко не боимся. Иному-то и помереть лестно, потому - оденут его во всё чистое, воют над ним, честь честью - ну, он и понимает это!.. А наши бабы точно что от кашля могут, от трясавицы могут, а от синей болезни - никак.
- Почему же эта болезнь синяя?
- Потому - человек весь поголубеет... Весь в синее пятно пойдёт... Это у нас каждую весну шибко держится болезнь... Ишь до самого леса дотянулась... Всё от реки. Бедушшая наша Косьва река. Другие реки смирные есть, а наша буйная, яркая, кормилица! А что толку в смиренстве? Смирен пень, да что в нём?
Местный тип совершенно иной, чем в верховьях Косьвы. С Пермского села начиная, живёт здесь народ рослый и сильный. Плечи широкие, хребты могучие. Пермские на заводах любят работу при кирпичных печах, вообще открытую, на земле. В рудник под землю пермского никак не заманишь. "Последнее это дело от солнышка хорониться. Мы не черви, чтобы в землю заползать. Человеку указано на земле жить".
Мягкие зелёные луговины стелются отсюда вдоль реки, особенно по левому берегу - уходят они в необозримую даль. По сочным низинам торчат пихты; мерещатся богатые нивы по отлогим скатам там, где земля едва всхолмливается... Где-то далеко, далеко, нет да и примерещится смутный профиль одиноко стоящей горы. А там, смотришь, и целый кряж, - точно какая-то тучка застоялась на горизонте... Мы отплыли из Никольского (Пермского) к вечеру... Солнце склонялось-склонялось к западу, да и пропало не дойдя до горизонта.
- Неужели село уже?
- Не должно по времю. В мороку, надо быть, ушло".

"Массивный силуэт" Богоявленской церкви, построенной в 1830 году, виден издалека и сейчас, но он давно уже не белый. Храм закрыт в 1936 году, здание использовалось как склад и пекарня, сейчас заброшено.



Ещё фото под катомСвернуть )

Сайт Перемского сельского поселения сообщает, что в селе сохранилось здание волостной управы начала XIX века, и работает больница, построенная в 1910 году.

Больница (на здании есть табличка, ошибиться сложно)
Фото под катомСвернуть )

Но где была волостная управа, можно только предположить. Мне показалось подходящим под описание вот это здание
Фото под катомСвернуть )

А о том, как связаны Перемское и мой родной город - Барнаул, - в следующей части.

Ишим. Про людей в погонах
klyaksina
1. МВД.
Понятно, что сотрудники МВД есть в любом крупном населённом пункте, но я за два дня видела только несколько сотрудников ДПС, перекрывающих улицу Карла Маркса на время эстафеты
Фото под катомСвернуть )

В эстафете, кстати, победила команда одной войсковой части (о ней ниже).
Позднее, уже в части, командир, поздравляя ребят, сказал: "Какие молодцы! Раньше всегда "пед" побеждал", на что солдаты ответили: "Так мы и есть из педа".

2. Минюст, ФСИН.
На территории Ишима (в залинейной части города в районе Стрехнино) находится ФБУ "Исправительная колония №6"
Колония действует с 1962 года, сейчас в ней отбывает наказание около полутора тысяч заключённых.

3. МЧС
Видела две организации:
53 пожарная часть 18 отряда Федеральной противопожарной службы по Тюменской области
Фото под катомСвернуть )
и Ишимский поисково-спасательный отряд
Фото под катомСвернуть )

4. Министерство обороны
Здание военного комиссариата, как и здание поисково-спасательного отряда, уже "засветилось" в посте про ОКН.
Фото под катомСвернуть )

В центре города несколько кварталов огорожены красивым кирпичным забором (с парадной стороны, с обратной часть забора - стены гаражей гражданского населения, часть - бетон, часть - металлопрофиль с дырами).
За ним - расположение 200 отдельного учебного самоходно-артиллерийского дивизиона (в/ч № 22184). Часть входит в состав 242 учебного центра по подготовке младших специалистов ВДВ (центр - в Омске).
Часть небольшая, территория - прямоугольник примерно 600 на 250 метров, старших офицеров по пальцам одной руки можно пересчитать, "бойцов" - около 500.
Проблема маленьких частей - небольшое количество должностей, поэтому очередные звания получать сложно. В таких частях бывшие однокурсники могут быть один подполковником, командиром части, а второй - простым капитаном.

КПП




АСУ-85


Ещё фото под катомСвернуть )



"Белые ночи в Перми". Про туристов.
klyaksina
Спасибо всем, кто ответил на мои вопросы про фестиваль "Белые ночи".

По результатам ответов я написала небольшой текстик о привлечении туристов на фестиваль, правда, вся суть свелась к одному старому анекдоту:
— Федя, жарь рыбу
— Так нету рыбы
— Ну ты хотя бы начни, а рыбу потом подвезут


Лучше и не скажешь, нечего расписывать.

Но затем прочитала чудесную статью на сайте "Нового компаньона":http://www.nk.perm.ru/news.php?news_id=35080 и решила всё-таки высказаться.

Последние несколько дней я занималась опросами. Общалась с блогерами, соседями, жителями разных районов, городов и стран. Задавала три вопроса:
1. Знаете ли вы о том, что в Перми в этом году снова планируется проведение фестиваля "Белые ночи"
2. Видели ли вы рекламу фестиваля "Белые ночи в Перми — 2012" и слышали ли где-нибудь хоть какие-то о нём упоминания?
3. О каких мероприятиях будущего фестиваля вы знаете?

Результаты такие: пермское интернет-сообщество в основном о фестивале знает, обычные люди с улицы — 50 на 50, жители других городов и стран слышали от знакомых (ну, от меня, например, или других знакомых пермяков) или не знают ничего.
По третьему вопросу полная неопределённость, есть кое-какие предположения и общие названия мероприятий, но без конкретики.

Почему меня заинтересовали ответы на эти вопросы? В начале прошлой недели я неожиданно оказалась в очень неудобном положении: две группы, побывавшие в прошлом году на фестивале, спросили у меня, что интересного будет в Перми на этот раз. Люди планируют отпуск и подумывают о посещении фестиваля, но хотят знать, в какие числа лучше приехать, потому что могут провести в Перми не больше пяти дней. И я вдруг поняла, что за два месяца до начала июня ничего "фестивального", кроме общих фраз, предложить не могу. А это значит, что прошлогодние труды по привлечению этих групп, скорее всего, "ушли в ноль".
В середине недели звонил приятель из Санкт-Петербурга и спрашивал примерно то же самое. И ему я не смогла ничего ответить. Он очень удивился ведь все знают, что я знаю всё и обо всём, а я задумалась о том, что даже бесплатная реклама в виде "сарафанного радио" в пользу фестиваля не работает. И мне стало интересно, что бы на моём месте сказали своим иногородним друзьями и знакомым другие пермяки, и что вообще люди знают о фестивале. Отсюда и вопросы.

А из ответов на них получились вот такие выводы:
Во-первых, хотела бы сказать, что и сама идея фестиваля, и некоторые его мероприятия мне нравятся. А отдельные мероприятия прошлого года понравились очень-очень.
Во-вторых, я думаю, если правильно организовать работу, фестиваль, действительно, может привлекать в регион туристов. И не зря в концепции фестиваля прописаны цели и задачи типа "развитие регионального, российского и международного туризма" и ожидаемые результаты — "повышение уровня капитализации креативных и туристических бизнесов", "увеличение туристического потока в город Пермь и Пермский край".
Другое дело, что своевременной организации работы второй год не видно. В первый год можно было оправдать это сжатыми сроками, отсутствием опыта и т.п., но о втором-то фестивале стало известно, как только закончился первый. И можно было готовиться целый год. Но...

Далее будут просто рассуждения на тему с использованием сведений, опубликованных в открытых источниках, Всерьёз мои размышления воспринимать их не стоит, я в этом вопросе не профессионал, и в туризме без году неделя (со стороны турфирмы, конечно, а не со стороны туриста), и рекламой никогда не занималась (хотя в прошлом году мы с permdreamer и привезли на фестиваль определённое количество туристов)

Под катомСвернуть )
P.S. Что касается привлечения иностранных туристов... ну, я думаю, всё понятно без слов.

Ростов-на-Дону. Дон.
klyaksina
В России много судоходных рек, но как выглядят настоящие, я увидела в Ростове-на-Дону.
По Дону постоянно снуют туда-сюда лодочки и яхты, отправляются от причалов теплоходы, важно проплывают сухогрузы. За полчаса запросто можно увидеть сотню судов.


Фото и видео под катомСвернуть )

Специально для пропуска больших судов в 1917 году в Ростове-на-Дону был построен разводной железнодорожный мост интересной конструкции.
Я его, к сожалению, сфотографировать забыла. Как он выглядит, можно посмотреть здесь: http://rostovdon.yuginform.ru/album/foto?id=426, а как работает, здесь: http://www.youtube.com/results?search_query=Rostov+Don+railroad+vertical+lifting+draw+bridge+&oq=Rostov+Don+railroad+vertical+lifting+draw+bridge+&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=6401l6401l0l6701l1l1l0l0l0l0l115l115l0.1l1l0
История строительства: http://www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m11/0/art.aspx?art_id=183

А это - Ворошиловский мост
Фото под катомСвернуть )
Говорят, что по нему проходит граница Европы и Азии

Как во всяком порядочном городе, стоящем на большой реке, в Ростове-на-Дону есть набережная
Фото под катомСвернуть )

1 октября я побывала на фестивале реки Дон.
Мероприятие проходило первый раз, но организаторы, если судить по публикациям в СМИ, планируют сделать фестиваль ежегодным.
На набережной были организованы выставки "Древности Дона" и "Судоходство на Дону".

Фото под катомСвернуть )
Выступали творческие коллективы
Фото под катомСвернуть )

Проходили экскурсии по набережной и по реке.
Я побывала на теплоходной экскурсии "Река времени".
Экскурсовод рассказал нам о Доне, о народах, живших в этих местах. На берегах были организованы тематические представления - "Сарматская стоянка" и "Казачий бивак"
Фото и видео под катомСвернуть )

Статья "Дон - река амазонок": http://www.newacropolis.ru/magazines/5_2002/Don-reka_amazonok

Некоторые кафе на набережной расположены прямо на воде, в одном из таких я и поужинала
Фото под катомСвернуть )




Алтай 2011. Часть седьмая. Пограничная зона.
klyaksina
Части 1-2 - 10-13 августа: http://klyaksina.livejournal.com/502154.html
Часть 3 - 14 августа : http://klyaksina.livejournal.com/502444.html
Часть 4 - 15 августа: http://klyaksina.livejournal.com/503243.html
Часть 5 - 16 августа: http://klyaksina.livejournal.com/503444.html
Часть 6 - утро 17 августа: http://klyaksina.livejournal.com/504396.html

17 августа, продолжение
Из Усть-Кумира поехали на восток, в Усть-Кан.
Остановились в селе Тюдрала. Пока Алексей набирал воду, я пробежала по центру
ФотоСвернуть )
В Усть-Кане хотели зайти в музей, но он был закрыт. Пришлось походить по магазинам, чтобы хоть как-то приобщиться к местной культуре и убедиться в том, что кроме нашей троицы в мире есть и другие люди
После чего поехали в сторону Усть-Коксы, на юг.
Дождь, родившийся на Девичьих плёсах, "сел нам на хвост", поэтому в Усть-Канскую пещеру не пошли, посмотрели издалека.
На самом деле сырость не сильно испугала, просто было лень.




Подробнее о пещере: http://www.turistka.ru/altai/info.php?ob=384

Убегая от дождика (очень уж не хотелось разбивать лагерь на мокрой земле), доехали до Кырлыкского перевала
Высота перевала 1500 метров, подъём 3 километра, спуск - 2.
ФотоСвернуть )
Где-то в районе перевала прочитали объявление о том, что дальнейшее передвижение без пропуска запрещено.
К этому мы не были готовы.
Вообще, изначально мы планировали ехать по Чуйскому тракту до Монголии, и я знала, что нужно предварительно, желательно за месяц, отправлять заявку на пропуск в погранотряд, который находится в Акташе. Но присоединиться к нам в августе смогли не все желающие (привет папе и yapet), поэтому поездку отложили на следующий год и о том, что на маршруте, который планировался на ходу, где-то ещё нужно будет оформлять пропуск, я даже не подумала. К счастью, паспорта у всех были с собой, и мы решили ехать дальше, надеясь найти каких-нибудь пограничников.
Через несколько километров показался пост.
ФотоСвернуть )
Очередь была не очень большой, документы оформили быстро. Для получения коллективного пропуска нужно заполнить ходатайство и именной список группы в двух экземплярах. Бланки есть в интернете, можно скачать и написать всё дома. Но мы и в пути немного времени потеряли.
Выглядит пропуск так
...Свернуть )
Сразу после поста начали искать место для стоянки.
Подъезжали к реке Юстик рядом с одноимённым населённым пунктом - не понравилось, что стоять придётся рядом с дорогой. В районе Красноярки посмотрели на реку Коксу, но у пешеходного моста обнаружили пустую "семёрку" без номеров и с открытыми окнами, решили, что такие "соседи" нам не нужны.
Кокса в районе Красноярки
...Свернуть )
В итоге добрались до села Тюгурюк, переехали через Коксу и встали, можно сказать, на окраине деревни. Вечером мимо проехали два пастуха и один тракторист, больше ни людей, ни животных до утра не видели, очень спокойное место, мне понравилось.

Трек Усть-Кумир - Тюгурюк - 142 километра: http://gpsed.com/track/8650037108385254618



Алтай 2011. Часть шестая. Река Кумир.
klyaksina
Части 1-2 - 10-13 августа: http://klyaksina.livejournal.com/502154.html
Часть 3 - 14 августа : http://klyaksina.livejournal.com/502444.html
Часть 4 - 15 августа: http://klyaksina.livejournal.com/503243.html
Часть 5 - 16 августа: http://klyaksina.livejournal.com/503444.html

17 августа.
Описать красоту реки Кумир словами не берусь. Фото и видео всех ощущений тоже не передадут, но я их всё-таки выложу.
Понравилось нам это место настолько, что вечером все начали задумываться, не остаться ли здесь на две ночи.
Но утро разрушило наши планы. Во-первых, не было росы, во-вторых, по небу плыли перистые облака, в-третьих, ощущался особый запах, который бывает в горах перед дождём. А по сырой дороге выбраться из этого прекрасного места проблематично.
Решили собираться и возвращаться в Усть-Кан, а перед этим прокатиться и прогуляться вдоль реки.
Алексей с утра нашёл удобную "ванну" и проверил, не потеплела ли за ночь вода в Кумире.
Мы с мамой рисковать не стали и воду для утреннего "душа", как обычно, подогрели.
ФотоСвернуть )

После завтрака и сборов поехали вдоль реки.
Дальше будут просто фотографии, и на них будет много разных рек, горных и равнинных, тихих и бурных, но это всё один Кумир на протяжении десяти километров.
Где-то здесь и знаменитые Девичьи плёсы

ФотоСвернуть )

Расстаться с Кумиром мы никак не могли, поэтому доехали до того места, где он впадает в Чарыш
...Свернуть )
После чего поехали в Усть-Кан и дальше, в сторону Усть-Коксы.
Предчувствия не обманули - со стороны Девичьих плёсов вышла огромная туча, догнала нас и сопровождала, поливая дождиком, почти до Кырлыкского перевала.
Но об этом в следующей части.
Трек "Вдоль Кумира до впадения в Чарыш" - 17 километров - http://gpsed.com/track/8650037108380992115

Алтай 2011. Часть пятая. По Усть-Канскому району
klyaksina

Части 1-2: http://klyaksina.livejournal.com/502154.html
Часть 3: http://klyaksina.livejournal.com/502444.html
Часть 4: http://klyaksina.livejournal.com/503243.html

16 августа
С утра чертовски захотелось поработать, благо, интернет нашёлся в 50 метрах от стоянки
ФотоСвернуть )
После завтрака выехали на основную "трассу", по которой планировали добраться до Усть-Кана и повернуть на Усть-Коксу.
Дорога до "трассы"
Под катомСвернуть )
По "трассе":
Село Чёрный Ануй
Под катомСвернуть )
Село Келей

Келейский перевал (высота 1313 метров, подъём на перевал 2 километра, спуск - 1километр)
Под катомСвернуть )
Перевал за спиной
...Свернуть )
А впереди - Усть-Канская степь

Как во всякой порядочной степи здесь живут суслики и растут цветочки
...Свернуть )
И есть холмы забравшись на которые, хочется упасть, заплакать и остаться здесь жить
Вот вид с одного из них
...Свернуть )
Добравшись до Усть-Кана, решили не сразу ехать в Усть-Коксу, а побывать сначала на реке Кумир, то есть, не продолжать движение на юг, а повернуть на запад.
Проехав около 35 километров вдоль реки Чарыш по грунтовке, которая стала ещё хуже, оказались перед мостом через Кумир и повернули налево, где, если верить путеводителю, находится очень красивое место - Девичьи плёсы.
Путеводитель утверждает, что дорога к плёсам "просёлочная, но проходима для любого автотранспорта".
Нам показалось, что "любой автотранспорт" по узкой дорожке на краю обрыва с множеством камней, крутых поворотов, спусков и подъёмов точно не проедет, да и попадались по пути в основном внедрожники.
Да, здесь были автотуристы, и их было много! Ещё три машины ехали прямо за нами.
Через несколько километров мы увидели неплохое место, пригодное для лагеря. Единственный минус - дров было мало. Испугавшись, что более подходящее место не найдём, а те, кто едет сзади, займут и это, оставили маму сторожить стоянку, а сами прокатились дальше, до самого конца дороги, точнее, до брода через реку Осиновку.
Так далеко, видимо, основной поток туристов не забирается, поэтому мусора здесь было мало, а дров, наоборот, много.
Алексей съездил за мамой, разбили лагерь, приготовили ужин, перед которым некоторые члены нашего экипажа даже решились искупаться.
Осторожно, под катом голые люди и спиртные напиткиСвернуть )
А о том, почему на реке Кумир так много туристов, и почему мы не пожалели, что сделали крюк в 70 километров, в следующей части.

Трек Каракол - Поворот на Кумир - 107 километров: http://gpsed.com/track/8650037108347905246
Трек Поиски стоянке на Кумире - 21,6 километров: http://gpsed.com/track/8650037108354476432
В пути, кстати, снова пересекли границу, въехали из Республики Алтай в Алтайский край