Я у вас одна. Берегите меня.

Несколько лет назад в архитектурно-этнографическом музее «Хохловка» открылась чайная.
И теперь перекусить после долгой увлекательной прогулки по обширной территории музея можно не только привезёнными из дома бутербродами и напитками из термоса, но и горячим чаем на травах с вкуснейшей выпечкой.
Я перепробовала там, кажется, весь ассортимент, и всё понравилось, редкий случай.

В октябре прошлого года, например, мы пили чай с блинчиками с мясом и с творогом





( Collapse )

После прогулки к Дыроватым рёбрам решили поехать на север края.
Но в районе Скального поняли, с машиной что-то не то.
А на перевале на дороге Чусовой — Губаха, почувствовали, что совсем-совсем не то.
Свернули в аварийный съезд у реки Вильвы, проехали чуть дальше и остановились на ночь.

На ужин сделали лагман и салат из огурцов.
Спали в машине.
С утра успели развести костёр и подогреть вчерашний лагман, начался сильный дождь, позавтракали в машине



После дождя муж занялся диагностикой, а я сделала на обед, хотя обычно в дороге не обедаем, картофельный салат с грибами (рыжики, подберёзовики, лук, сметана), собранными вчера у Усть-Койвы.
За 24 августа проехали 78 километров.
Трек: https://klyaksina.livejournal.com/1601149.html

Ночевали у посёлка Усть-Койва (а чисто географически прямо в посёлке) на высоком берегу Чусовой.
На ужин делали тушёную картошку с грибами, болгарским перцем и тушёнкой, салат (огурцы, помидоры, лук, чеснок, майонез).
На завтрак — остатки картошки, яичницу, бутерброды с сыром, компот из дачных яблок



( Collapse )

Спали в машине.
Проехали за 23 августа 70 километров.
Трек: https://klyaksina.livejournal.com/1601008.html

Утро на Чусовой. Вдали Филиновый Камень или Филин.
Филин — особо охраняемая природная территория, ландшафтный памятник природы. Это известняковая скала, в которой есть несколько небольших пещер.
В одной из пещер обнаружены фрагменты керамики эпохи раннего железного века



( Collapse )

Чусовая

( Collapse )

Специально для nik_ratibor

( Collapse )

На ночь вернулись в лес у деревни Левичи.

Поужинали гостинцами из Пуксиба: жареной рыбой, пирогами и шаньгами. Сделали салат и пожарили грибы, которые собрали тут же же в лесу.

( Collapse )

Про еду в Пуксибе: https://klyaksina.livejournal.com/1603722.html.

Гостинцев было столько, что осталось и на завтрак, ещё по паре яиц всмятку сварили



И опять грибов набрали

( Collapse )

Спали в машине.

За 17 августа проехали немного, так как большую часть дня были на празднике в Пуксибе: https://klyaksina.livejournal.com/1604227.html.

Трек (114 километров): https://klyaksina.livejournal.com/1599430.html.

Где-то за Уролкой пересекли границу Соликамского и Косинского районов.
На ночь остановились в лесу между посёлком Горки и деревней Левичи.

На ужин делали картошку с тушёнкой, на завтрак запеканку из вермишели с яйцом, помидорами и сыром.
Пока я готовила завтрак, муж набрал рыжиков и волнушек



( Collapse )

С племянником по Перми (и краю), часть 5

16 июля мы уехали на дачу, а 17 добрались до Музея ложки в Нытве.
Экскурсию заказывали заранее. Конечно, можно знакомиться с экспозицией и самостоятельно, но с экскурсоводом интереснее.

В советские годы на Нытвенском металлургическом заводе (сейчас ОАО «Нытва») началось производство столовых приборов.
Зал истории столовых приборов при заводе: https://klyaksina.livejournal.com/1636721.html.

Некоторые образцы продукции выставлялись в нытвенском историко-краеведческом музее.
В 2001 году директор музея Светлана Леонидовна Пачина (светлая ей память) решила создать музей ложки, и в 2003 году он был открыт.
В 2013 году, к десятилетию, музею предоставили отдельное помещение



( Collapse )

Когда ребёнок внимательно послушал экскурсовода и вспомнил, что не всегда хорошо ведёт себя за столом )))



По пути из Нытвы на дачу заехали в Говырино



( Collapse )

На следующий день после Левичей я поехала в деревню Кукушка на праздник Стрӧча: https://klyaksina.livejournal.com/1583342.html.

И здесь без угощения не обошлось.
Гостевание по коми-пермяцки — гӧститӧм.

( Collapse )

Мочёная брусника



На берегу реки Сеполь варили кашу в печке на колёсах и стряпали шаньги

( Collapse )

В Левичи я ездила на «Праздник русской печки».
В этот день во многих домах готовили угощение.
А хлебом-солью встречали уже на подъезде к деревне. Хлебом-солью – выражение образное, на самом деле встречали хлебом-грибами (и мы по этому поводу нисколько не расстроились, особенно когда получили ведёрко икры в подарок)

( Collapse )

Прогулялись по Левичам и попробовали:

( Collapse )

А потом... меня позвали на обед в один гостеприимный дом. И я чуть было не осталась там жить.

Блины с пистиками



( Collapse )

Зал истории столовых приборов ОАО «Нытва» открылся в феврале этого года в здании заводоуправления.
Думаю, многим известен муниципальный Музей ложки, созданный в 2003 году.

У экспозиции, работающей при заводе, схожая тематика, но это всё же корпоративный музей, и рассказывает он не о ложке как «явлении», а об истории и технологии изготовления ложек, вилок, ножей и прочей продукции одного из ведущих российских производителей столовых приборов



( Collapse )

Продукция предприятия



( Collapse )

Поделки из столовых приборов. Автор — Константин Ларионов

( Collapse )

Здание заводоуправления — бывшая церковь. Но об этом в следующий раз

Чем хороши традиционные праздники? Всегда знаешь, чего от них ожидать.
Но и на таких праздниках можно получить новые впечатления: завести новые знакомства, заметить новые детали, узнать новое о традициях, попробовать что-то новое.

Поэтому между «ехать или не ехать» я всегда выбираю «ехать».

Вчера ездила в Большой Гондыр. Это удмуртское село на юге Пермского края.
Так называемые буйские удмурты (по реке Буй) живут в этих краях с ХѴII—ХѴІІІ веков.

Одна из местных традиций — тол вӧсь — зимнее моление.
Общедоступная часть обряда такова: в полдень участники собираются в священной роще, где в огромных котлах всю ночь варится обрядовая каша с мясом. Предварительно крупу для каши и/или средства на покупку продуктов собирают с жителей села.
После небольшого моления (основное проходит ночью) кашу раздают собравшимся за небольшие пожертвования. Можно брать и для себя, и для родственников, главное — всё, что взял, нужно съесть, нельзя выбрасывать или отдавать животным (я уже опытная, сразу говорю, чтобы положили совсем чуть-чуть, но получается всё равно многовато). Желательно приезжать со своей посудой (тут я хоть и опытная, но забыла пакет с контейнером и ложкой дома, таким забывчивым гражданам дают одноразовую посуду)



( Collapse )

Когда каша съедена, снова проходит небольшое моление, и все разъезжаются

( Collapse )

Остатки каши привозят в село, за ней приходят те, кто не смог добраться до рощи.

После — праздничный концерт. В этот раз в Большой Гондыр приехала народная артистка Удмуртской Республики Анна Плотникова

( Collapse )

Ну и как на празднике без угощения?
Встречают гостей по традиции хлебом с маслом и суром



( Collapse )

Выпечка к чаю

( Collapse )