?

Log in

No account? Create an account

Категория: архитектура

3 апреля. Острожка. Церковь, часовни, памятник
klyaksina


Острожка — село в Оханском городском округе, центр Острожского сельского поселения.
Численность населения по данным переписи 2010 года 1349 человек.

Датой основания считается 1597 год — дата получения Строгановыми жалованной грамоты на эти земли.
Первоначальное название — Очёрский острожек.
Действительно, Острожка строилась как крепость на высоком правом берегу реки Очёр.

Известно, что в 1614 году Очёрский острожек уже существовал и был центром управления Очёрского округа





В писцовой книге (1623—1624) Михаила Кайсарова, опубликованной в труде А. А. Дмитриева «Пермская сторона», Очёрский острожек описывается так:

Под катомСвернуть )

В обоих описания фигурирует деревянная Сретенская церковь. Конечно, до наших дней она не сохранилась.
В 1770—1810 на её месте была построена каменная. В советские годы закрыта, здание использовалось под кинотеатр, зернохранилище, склад.
С начала 2000-х восстанавливается



Рядом — дом причта с часовней Казанской иконы Божией Матери

Фото под катомСвернуть )

Часовни не было на сайте https://sobory.ru, отправляю.

В июне 2008 года открыта кладбищенская часовня иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»



Ещё фото под катомСвернуть )

В центре села — мемориал участникам Великой Отечественной войны. В 2015 году проведена реконструкция памятника

Фото под катомСвернуть )

О нескольких интересных зданиях в следующей части.

promo klyaksina октябрь 10, 2012 03:11 22
Buy for 100 tokens
В середине XVI века Аника Строганов, солепромышленник из Сольвычегодска, узнал о богатых соляных источниках Перми Великой и направил к Ивану Грозному своего сына Григория с просьбой о передаче Строгановым камских земель. Вернулся Григорий с жалованной грамотой: "Се яз царь и великий князь Иван…

10 июня. Барсаи
klyaksina


Барсаи — село в Уинском районе Пермского края, входит в состав Воскресенского сельского поселения.
Численность населения по данным переписи 2010 года 317 человек.

Е. Н. Шумилов пишет, что по данным переписи 1679 года на землях Уинского района находились три деревни ясачных татар, одна из них Новый Телёс (в ней жили Маметко Пахомов и оброчный вотяк). Согласно переписи 1704 года существовала деревня Барсаева (в ней жили Трошко Маметов и Барсай Русаев). Ранее это была деревня Новый Телес.

В 1991 году в одном из заброшенных домов села Барсаи открылась мечеть. В 1996 для мечети построили новое здание



Ещё фото под катомСвернуть )

У школы памятник погибшим в Великой Отечественной войне

Фото под катомСвернуть )

26 июля. Бачманово. Гаврилов день
klyaksina
В начале XX века в деревне Бачманово (сейчас Косинский район Коми-Пермяцкого округа Пермского края) неожиданно начался мор лошадей: крепкие и здоровые с виду животные просто падали и погибали.
Местные жители решили попробовать омыть оставшихся в живых лошадей святой водой. В ближайший праздник, а им оказался Гаврилов день, прошли крестным ходом от часовни Георгия Победоносца в центре деревни до водоёма Öлдöк, отслужили водосвятный молебен, помолились Архангелу Гавриилу, искупали лошадей, и вскоре мор прекратился.
У водоёма поставили часовню в честь Архангела Гавриила и каждый год стали праздновать Гаврилов день. В советские годы, конечно, делали это "подпольно", да и обе бачмановские часовни были разрушены в 1930-е, но иконы удалось спасти.

В 2013 году в центре деревни открылся молельный дом, а на месте часовни Архангела Гавриила сейчас установлен поклонный крест.
И последние лет восемь Гаврилов день в Бачманово празднуется широко и официально.
С утра крестный ход со старинными иконами идёт от молельного дома до креста

Фото под катомСвернуть )

После водосвятного молебна в воду заходят люди, за ними лошади. Правда, конь в Бачманово сейчас всего один, но к нему иногда приезжают гости



Ещё фото под катомСвернуть )



А потом начинается "светская" часть праздника. В этот раз после завтрака (о еде я расскажу отдельно) гости отправились на увеселительную прогулочку вслед за лошадкой с телегой.

Обряд избавления от бед и болезней



Ещё фото под катомСвернуть )

Все желающие могли "пристегнуться к празднику" — пришить пуговицу на полотно с надписью "Гаврилов день"

Фото под катомСвернуть )

И поделиться впечатлениями

Фото под катомСвернуть )

Большое спасибо всем бачмановцам, а также сотрудникам администрации Косинского района и косинского этнографического музея за тёплый приём

Фото под катомСвернуть )

20 апреля. Клуб избирателей Сылвенского поселения
klyaksina
Не так давно в Сылвенском сельском поселении был создан Клуб избирателей. Первое заседание прошло 16 марта в МУ "Сылвенский Дворец культуры".
Следующее (одним из вопросов повестки которого было "Обсуждение прямой линии с В.В. Путиным") запланировали на 20 апреля, но возникла проблема с местом сбора - директор учреждения на просьбу инициативной группы ответила, что в этот день свободных помещений нет. Договорились с одним из баров Сылвы, но те буквально на следующий день отказались принять гостей.
В назначенный день и назначенное время члены клуба решили всё-таки встретиться у дворца культуры. Но погода не располагала к прогулкам. А раз уж собрались, зашли к директору уточнить, не освободилось ли какое-нибудь помещение. Свободных помещений так и не было. Люди просились посидеть хотя бы в фойе, но... Собравшиеся настаивали, директор не соглашалась.
Пришлось выйти из роли наблюдателя и предложить членам клуба посетить выставки на первом этаже здания, посвящённые Великой Отечественной войне, и, если возникнет потребность, обсудить увиденное, тем более объявление внизу гласило, что вход на выставку свободный



4 апреля в Сылвенском Дворце культуры открылись фотовыставки "Солдатские письма", "Они погибли за Родину…"; стенд, посвящённый труженикам тыла, "Медаль за бой, медаль за труд из одного металла льют!"
Все они стали частью открытой 16 апреля экспозиции "Стена памяти".
Материалы предоставили жители посёлка Сылва, родственники участников Великой Отечественной войны. Очень душевная и трогательная получилась выставка.

Фото под катомСвернуть )

Компанию членам Клуба избирателей составили директор Дворца культуры и сотрудник полиции (правда, на фотографиях их не видно).


Ещё фото под катомСвернуть )

Трек Пермь - Троица - Сылва - Пермь - 124 километра: http://www.gpsies.com/map.do?fileId=kdujailltedpgumz


3 ноября. Село Никулино. Пророко-Ильинская церковь
klyaksina
Никулино - одно из самых старых сёл Добрянского района Пермского края.
Упоминается в переписи Кайсарова (1623 год) как починок Микулин. В переписи Елизарова (1647 г.) - деревня Никулина на реке на Косьве.

Продолжив чтение справочников, узнаём, что в 1869 году в Никулинском было 76 дворов, 1 церковь, 1 часовня, волостное правление, почтовая станция, этап, два хлебных магазина, а село иногда называли Благовещенским по названию местной церкви (1).

От Благовещенской церкви до часовни совершались крестные ходы: "В день Пятидесятницы. По окончании литургии бывает при Благовещенской церкви шествие с иконами к часовне, отстоящей в одной версте... В день Святого Пророка Илии. По окончании литургии бывает при той же церкви шествие ... к часовне, построенной на месте упразднённого деревянного за ветхостью храма... Обряд этот получил начало в 1842 году" (2)

В 1883 году в Никулино была построена деревянная Пророко-Ильинская церковь (3), а в 1909 году церковь перестроена в камне (4).

1 - "Список населённых мест по сведениям 1869 года"
2 - "Памятная книжка Пермской губернии на 1863 год".
3 - "Адрес-календарь Пермской епархии на 1909 год"
4 - "Справочная книга Пермской епархии на 1912 год"


Остатки этого красивого некогда храма, закрытого в 1936 году, можно увидеть и в наши дни.




Ещё фото под катомСвернуть )

7 октября. Пыскор
klyaksina
В середине XVI века Аника Строганов, солепромышленник из Сольвычегодска, узнал о богатых соляных источниках Перми Великой и направил к Ивану Грозному своего сына Григория с просьбой о передаче Строгановым камских земель.
Вернулся Григорий с жалованной грамотой: "Се яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии Григорья Аникеева сына Строганова пожаловал, велел есми ему на том пустом месте ниже Великие Перми за 80-т за 8 верст по Каме реке, по правую сторону Камы реки, с усть-Лысвы речки, а по левую сторону Камы реки против Пызновские курьи, вниз по обе стороны по Каме до Чюсовые реки, на черных лесех городок поставити, где бы место было крепко и усторожливо, и на городе пушки и пищали учинити, и пушкарей и пищальников и воротников велел есми ему устроити собою для береженья от нагайских людей и от иных орд, и около того городка ему по речкам и по озерам и до вершин лес сечи, и пашни около того городка роспахивати, и дворы ставити, и людей ему в тот городок неписьменных и нетяглых называти.
.............
А где в том месте росол найдут, и ему тут варницы ставити и соль варити. И по рекам и по озерам в тех местех рыба ловити безоброчно. А где будет найдут руду серебряную, или медяную или оловянную, и Григорью тотчас о тех рудах отписывати к нашим казначеем, а самому ему тех руд не делати без нашего ведома.
Дана грамота на Москве лета 7066-го апреля 4 дня"


Так началось освоение Строгановыми пермских земель.
Первый населённый пункт был основан 1558 году на реке Пыскорке, назвали его Канкор (впоследствии Пыскор).
В 1560 году в версте от Канкора, под горой, на реке Нижняя Пыскорка, был построен монастырь, а в 1570 году его перенесли на гору, в укреплённый городок Канкор. Монастырь получил название Спасо-Преображенский Пыскорский.
Аника Фёдорович завещал детям, Якову и Григорию, заботиться о монастыре и братствующих, и к середине XVIII века монастырь стал одним из самых богатых в России. Согласно переписи Кайсарова (1623 год) здесь было "две церкви, колокольня, восемнадцать братских келий... кроме прочих строений, каковы дворы конюшенные, скотные, хлебные амбары, коих было шесть, кроме одного каменного, имел гостиный двор, несколько мельниц под горою за монастырским строением" .
Монастырь владел несколькими соляными заводами, огромными территориями на речках Каме, Кондасе, Сирье, Сылве, Мечке, Шакве и Бабке, десятками деревень.
Единственный сохранившийся храм монастыря — Никольский



Именно в Пыскорском монастыре в 1560-х годах принял постриг Трофим (Трифон) Вятский. В память о святом на Пыскорской горе в 1998 году был установлен крест
Фото под катомСвернуть )

А в 1634 году в Пыскоре был построен первый в России медеплавильный завод.

Павел Иванович Мельников-Печерский писал о Пыскоре: "Пыскорский монастырь основан в 1570 году Аникою Федоровичем Строгоновым, который и сам был в нем монахом, под именем Иоасафа. Основатель монастыря обогатил его пожертвованием Дедюхинского и Березниковских соляных промыслов. От этих промыслов он получал огромные доходы и вскоре сделался одним из богатейших монастырей русских. При учреждении монастырских штатов, соляные промыслы, ему принадлежавшие, были взяты в казну. Монастырь начал клониться к упадку; находясь в таком месте, в котором он не мог иметь постоянных доходов, он не имел способов поддерживать свое существование. Правительство в 1775 году перевело его в Соликамск на место уничтоженного там, еще в 1764 году, монастыря Вознесенского. В 1781 году из Соликамска он был переведен в Пермь. Пыскорский медеплавильный завод построен был в царствование императора Петра Великого и принадлежит казне. Это был первый медеплавильный завод, устроенный в стране этой. Вскоре он был закрыт по причине слабости руд. Близ Пыскорского монастыря находился Канкор, построенный Строгоновым в первые годы его в этих странах поселения (прежде 1558). Надобно полагать, что на этом месте, до прибытия Строгоновых, находилось или селение туземцев, или одно из тех „селищ чудских пустых и заросших", которых так много в Пермской губернии и о которых упоминается в грамотах, данных Строгоновым. В этом уверяет меня самое название „Канкор", или „Кам-кар", или „Камгор", или наконец „Камгорд", как встречается оно в разных списках. Это чисто пермячское слово: Камгорд значит слово в слово дом на Каме, Кам-кар — жилье на Каме. Есть также и предание, что тут было чудское городище. Теперь же имени Кам-кор в народе вы не услышите — осталась только речка Камкорка. Карамзин говорит, будто Камкор был основан близ устья Чушвай; это совершенно несправедливо. Здесь он сам противоречит словам своим: „основали… Камкор на мысу Пыскорском, где был монастырь Всемилостивого Спаса". Это, как видно, говорится именно о Пыскорском монастыре, который никогда не был на устье Чусовой. Сверх того, не Камкор основан там, где был монастырь, а монастырь там, где был Камкор. Городок построен ранее 1558, а монастырь уже в 1570 г."
("Дорожные записки (На пути из Тамбовской губернии в Сибирь)")

Был в Пыскоре и женский монастырь. Дата его основания неизвестна. В переписных книгах Яхонтова (1579 г.) он не упоминается, а в переписи Кайсарова (1623 г.) говорится: "Да на посаде под горою в девичьем монастыре церковь Изосима и Савватия Соловецких чудотворцев древяна клецки, а в ней образ местной Изосима-Савватия, обложен серебром, венцы и гривны сканые в камышки". Предположительно, женский монастырь был построен на месте старого мужского.

В 1755 году мужской монастырь по неизвестным причинам был перенесён на новое место, на реку Лысьву (10 вёрст выше по Каме). Старый монастырь разобрали, из его камней строились корпуса нового, Лысьвенского. Возвели монастырь очень быстро, строения поражали современников размахом, братские корпуса были трёх и пятиэтажными.
Но здания оказались непрочными, уже через 20 лет начали разрушаться, а средств на постройку новых не было в связи с известными событиями 1764 года, поэтому братию перевели в соликамский Вознесенский монастырь.
А в 1781-1793 годах Пыскорский монастырь перенесли "во вновь устрояемый город Пермь" с переименованием в Пермский Спасо-Преображенский.
Здания, стоявшие на Лысьве, снова разобрали и перевезли по Каме в Пермь. По некоторым данным из камней монастыря было построено несколько храмов в Пермской губернии.
Краткая история монастыря в Перми: http://klyaksina.livejournal.com/294603.html

Пыскорский Введенский подгорный девичий монастырь после переноса мужского монастыря на Лысьву пришёл в упадок.
В 1782 году на его месте была построена Спасо-Преображенская церковь.


Ещё фото под катомСвернуть )

В 2006 году в Пыскоре основан скит Пермского Богоявленского мужского монастыря.
Фото под катомСвернуть )

Место очень красивое.
Фото под катомСвернуть )

С высокого берега Камы видно даже Березники и Соликамск
Фото под катомСвернуть )

Там кипит жизнь.
А здесь, на Пыскорской горе, тихо разрушается Никольская церковь, памятник архитектуры, объект культурного наследия федерального значения.
Фото под катомСвернуть )