June 26th, 2018

19 мая. Лыково



Лыково — деревня в Большесосновском районе Пермского края, входит в состав Большесосновского сельского поселения.
Численность населения по данным переписи 2010 года 87 человек.

Упоминается в письменных источниках с 1738 года как починок Лыков.

Предположительно в конце XIX — начале XX века (в «Списке населённых мест Пермской губернии по сведениям 1869 года» не обозначена) в Лыково была построена часовня.
Закрыта в 1930-е, в здании, судя по состоянию, размещался гараж



Collapse )

Часовни нет на сайте http://sobory.ru, отправляю.
promo klyaksina october 10, 2012 03:11 22
Buy for 100 tokens
В середине XVI века Аника Строганов, солепромышленник из Сольвычегодска, узнал о богатых соляных источниках Перми Великой и направил к Ивану Грозному своего сына Григория с просьбой о передаче Строгановым камских земель. Вернулся Григорий с жалованной грамотой: "Се яз царь и великий князь Иван…

Лето пошаливает...

Лето пошаливает. Густые тучи, редкий просвет, дожди и духота. Слава Богу, что не холодно, но всё-таки это не лето; солнца совсем мало, и пышная, уже вторая трава какая-то водянистая, густой зелёной окраски нет, слабо вырабатывается так называемый хлорофилл. В воскресенье будет 29 июня, святых Петра и Павла день, когда лето считается уже в половине. Мы, пермяки, считаем этот счёт неправильным и спорим против него: помилуйте, какая же это половина, когда добрая половина сея смыта дождём? Нет, это дробь маргариновая, проставленная в счёте произвольно. Мы предъявляем встречный иск к капризнице-природе: за излишне смоченные и сношенные зонты, калоши, «непромокашки» и невольное сидение в... клубных буфетах и столовых.
Главными истцами, без сомнения, являются туземные велосипедисты. Обидно ужасно: это уже не просто велосипедисты, а члены «Пермского общества велосипедистов-любителей». Тут только бы и показать себя, и вдруг слякоть, отнимающая у резиновой шинки возможность действовать не только вне устава, но и по уставу — на пешеходных путях. Поведение велосипедистов не по уставу — явление не такое уж редкое, и наши местные спортсмены, по крайней мере, до основания названного общества, далеко не всегда были свободны от него. Следует надеяться, что теперь наше правильно организованное общество будет внимательно следить за тем, чтобы в публике не было нареканий на сюрпризные «давления» со стороны ездоков. Может быть, оно даже само заведёт номера для своих участников, не ожидая, пока это сделает администрация. Как хотите, а обидно, когда взрослый человек не умеет управлять собою и вынуждает «участок» приглашать его на «симпатичный рандевой» для выдачи или лишения номера на право пользования лично приятным развлечением.
Очень хорош пункт в уставе народившегося общества, отшатывающийся от чемпионов, ездящих и учащих езде за деньги. В самом деле, какие же это любители? Это все равно, например, что Овчинников и Горец. Просто ездить и делать из езды кусок хлеба, просто бороться и видеть в своём поражении убыток карману — вещи совсем не сходные. У Овчинникова в манеже даже и вид чисто любительский: голова книзу, точно пристяжная лихача, мотающиеся руки... Какой-то травленый зверёныш или приговорённый к пытке инквизиции... Овчинников так же элегантно и свободно выступает на арене, как новички-любители на сцене.
Недурно устроились подле цирка ещё другого сорта любители-пенкосниматели из мужиков. Эти вольные художники вот что делают: когда на представления в цирке пускают дам бесплатно, они, купив билет на галёрку, вводят поодиночке кучу баб по оторванному кусочку билета за гривенник, пятиалтынный; таким манером любители наколачивают за вечер рублик-другой. Просто и выгодно. Поди-ка проследи свою и единственную бабу ведёт или всех с улицы. Театральным барышникам остается хлопотать об устройстве таких же «дамских» представлений в театрах. Главное, тратишь пустяки, а выгребаешь сто на один; да ещё вдобавок и в участок не так легко попадешь, потому не столь ясно «предусмотрено»...

Кри-Кри. 2б июня 1897

(«Прогулки по старой Перми: Страницы городского фельетона конца XIX - начала XX в.»)